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“德”
就是美德，就是对人好。
这是从自己一方讲的。
“邻”
就是邻居、朋友，就是天底下所有愿意走在一起的人。
这是从别人一方讲的。
孔子这话揭示了人与人之间两种关系带来的必然后果：
一、德若孤，必无邻。
二、德不孤，必有邻。
一个人如果有“孤德”
，自己对自己好，自己美自己的，那么必将固步自封成为孤家寡人，不会有人愿意与他在一起。
人的成功源于静修，但这种一个人自修与静修都是在与天地万物交流对话，而天地万物当然包括他人。
因此，一个自修者与静修者若让自己封闭起来，那样将什么也修不出，悟不到。
“孤德”
让人孤，失德让人死。
《尚书》上讲：“弗慎厥德，虽悔可追？”
就是说如果不谨慎地培养美德，一旦失去就会后悔莫及。
道理是简单了点，但当一句大白话从古说到今而管用，而且人们都还在说，那就说明它真的很管用了。
有个人愤世嫉俗，心想我必须彻底与众不同，这样才反叛，这样才是真正的人。
于是，别人都找女朋友他不找，别人都去工作他不去，最后孤僻到了不吃饭、不睡觉、不说话的地步，当然就只有进疯人院这条路了。
孔子说“德不孤”
，其实也就是说“德莫孤”
，人不可把自己孤立起来，真正的有德之人生活在人群中间。
有德之人朋友遍天下，到哪里没有一碗饭吃。
中国有句俗话：“在家靠父母，出门靠朋友。”
这话是大实话。
所谓“靠”
不是依靠，而是大家靠在一起，不把自己封闭孤立。
这样，才会风调雨顺，收获应有的成功。
本书前面就已讲明人在朋友中间是何等地快乐，勇于与大家在一起的人必成大功，必享大乐。
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