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河水在流淌的同时，观看河水的人的生命也在流淌。
所幸河水流走了，河流还在。
前一刻的人衰老了，这一刻却有可能正是青春。
所谓青春，就是生命的和谐与盛开。
只要人是爽的，就是青春，哪有什么生理年龄？歌德七十多岁时还与一个十七岁的小姑娘热恋，其情何真！
“礼岂为我辈设也？”
初学孔子的人以为“这下完了，要被种种礼教束缚”
，其实正好相反，孔子的教义是让人爽，让人轻松自在，哪来那么多规矩？
一般人以为孔子忠君，其实孔子一点儿也不忠君，非常反叛，曾说过：
“雍也可使南面。”
“雍”
就是冉雍，孔子的弟子。
“南面”
就是南面为王。
孔子这话是说：我的学生都可以当王。
你看，这是一个忠君的人说得出来的吗？
有人看到这里要反驳我：可是孔子也说过“君君、臣臣、父父、子子”
，这又何解？
我就会告诉他：孔子确实说过这话，但这是在执政时说的，是作为政治家孔子说的话，是不成熟的话。
孔子真正成熟是在离开鲁国、周游列国后又归鲁之后的事，那才是一个真正的“人”
孔子，而不是政治家孔子。
所以孔子说“君君、臣臣、父父、子子”
不能代表他的最好思想，能代表他最好思想的是诸如：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”
这样的性情之言。
读孔子有二法，一是把孔子读成政治家的导师，二是把孔子读成“人”
的导师。
政治家要奉孔子为导师这我不管，我在本书中宣讲的孔子仁义道就是他主张真心真性做人的精华一面。
孔子在老年开悟，尽享人生，活得比青少年和壮年时都好，这就为我们揭示了一条自然的为人之道。
人只有走完生长全过程才可能真正的成熟，早熟者必早天，大器晚成，圣人晚出。
我今年二十七岁，离孔子开悟的年龄还早，我不是智者，但我愿意学习智者，这就为我带来许多快乐。
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