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孔子因此明白自己所想的，与国君们相差太远，以前自己的理想是荒唐的。
如果人想通过别人之手行道，那就不是道了。
因此，人必须自己去行道，不要通过别人行道。
或者说，只需要做好自己就是仁义了，根本不需要去拯救谁。
谁要你拯救？谁来拯救就灭谁。
谁都有自己的一套想法，满口说教的人让人怀疑其动机不纯。
孔子当初对此很遗憾，后来认识到这就是道。
每个人都有自己的生活，神圣不可侵犯。
每个人都有自己的生命，庄严不可亵渎。
在这种原则下，坚持自我是可贵的，企图改变别人、拯救别人、役使别人就不好了。
孔子说“毋固、毋我”
，没有说不要自我，正好相反，孔子说不要小我。
人一固执就会寸土必争，争来争去把大地盘争成了小地盘，怎么能做大？
佛经上把固执叫做“执着”
，人有执着心就不容易明白一些更执着的道理，因此应该“去执”
。
去掉执着，就会真正的执着。
有修行的僧人们居士们处事都很随便、随缘，这种无执的背后是一种可贵的大执着。
他们内心的信念如花开原野，如星升夜空，是一种大的境界。
有一种自然的力量进入其身体，所以他们不会被一般的做人的麻烦困扰。
修儒家也这样，修什么修到一定程度都一样。
孔子说“毋固”
的同时也是让我们巩固内心信念，但不要试图强加于人，这样我们就可以自美其道，自得其乐。
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