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“大别山的花岗石粉，烧之则紫，很漂亮吧？”
林百万打着酒嗝道，“方术这东西，有些时灵时不灵，有些百试百灵。
嘿嘿嘿，就说这个石粉吧，皖地花岗岩烧之浅紫，滇地花岗岩烧之明黄。
做石材生意的时候我就靠这个验货，从来没错过。”
林士仲心里倒也明白，堂兄他所学的方术涵盖卜、数、技、巫诸项，其中铜钱“卜卦术”
偶尔灵验，“巫术”
从未成功，倒是被他称为“技术”
的这项十分可靠，每次重复都能显现出相同的效果。
这大概就是技术和其余方术的区别吧，所以堂兄才选了这套手段？
想到这里，林士仲又隐隐觉得不安，今日一番作为，既非猎获，又不似招募，更有一件令他十分在意的事……
“子敬啊，伊本先前说那些人是生番，没有田地屋舍。
可今日见他们，村庄虽是简陋，却有耕种庄稼的。”
林士仲说完不见堂兄应声，转头看去，林百万已经酣然入睡。
林士仲也是无法，只好起身上了甲板，临走时给林百万留了舱门透气。
他在船舱过道中又想起大别山花岗岩的事，便又忍不住摇摇扇子，吟起那段李太白的诗词：“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑。
此山大别于他山也。”
商队“南下进货”
的行程比预想中更为顺利。
各部落间频繁联络使得“天神降临”
的观点深入人心，林百万表演的种种“神迹”
也更易为人所信，甚至有不少人在听到消息后拥至海边朝拜。
林百万自然乐得省心，林士仲却不愿再参与其中，“达佐德日”
的角色便由他人改扮。
船队按部就班地驶过二十多个沿海部落，最终登船的昆仑奴人数接近四百，比林百万事前估计的还多了两成，早先准备的舱房日见拥挤，最后连林氏兄弟所乘的主船也不得不辟出一间舱室，安置了十名昆仑奴。
这些人自入舱起，便被“莱格巴”
告知不能离开房间。
他们的食宿均有专人负责，林百万还特别吩咐过，决不能让昆仑奴看到船上的大食人或哈米尔人，而每日当值的汉人船工倒也不用特意涂脸。
待到船队返回哈米尔港时，林百万干脆拿银钱买通了奴市官吏，立下空白人头券，硬是没让昆仑奴下船见官。
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