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山鼠说，这一带只要起风就有这声音，传说是一个女人在哭，这个女人的丈夫在山中打仗死了，这女人就变成了风，到处寻找她丈夫。
仔细听，这声音真的有点像女人凄惨的哭声。
我突然想到，如果我死到了这里，惠也会变成这样的风，来寻找我？
惠，我听到自己喃喃地说，如果我死了，你千万不要这样悲伤，不要来找我，他们会抬我回去的，你把我埋到韩大大那片坟地里，每年五月去田野里给我采上一束鲜花送去就行了。
如果我能活着回去，我一定尽快娶你，管不了那么多了。
我带着队伍，行进在暴风雪中，心中却生出了这么一股柔情。
孙重岭的家在中条山深处一条山坳里，村庄名字叫大沟村，在一条杂树丛生的大沟畔上。
傍晚的时候，我们接近了村子，山鼠说，王队长把时间算得正好。
村外有一个抗战时期的瞭望塔，我让队员埋伏在一条小沟里，我和山鼠登上瞭望塔。
我们从望远镜里看到，在一片白雪覆盖的树梢和屋顶中间，有一块空地，空地上有一大圈火光。
山鼠说，那就是孙重岭家办丧事的地方，他家是一个大家族，他母亲又是老丧，场面比较大。
你看，打谷场都快占满了；你看，是七堆火，说明老人家高寿过七十了。
你看，大帐还是咱的军用帐篷，那帐篷里设的就是灵堂，孙重岭如果在家，就在帐篷里，我们要设法混进帐篷，才好下手。
我将望远镜对准进村的山路，看见有一拨一拨身穿白衣奔丧的人打着白灯笼，哭号着进村。
我想，孙重岭不会带着人和枪大模大样地进村，他一定会穿着孝服混在奔丧的亲戚中悼念母亲，如果设卡盘查，会惊动孙重岭，他老远就会跑掉。
在跟韩春、李秉儒讨论行动方案的时候已经想到了这点，也准备了对付的方法。
这山里有个风俗，就是对丧事，吹鼓手和戏班子可以自愿前往，主家来者不拒，赏钱随主家给，乞丐也可以去讨吃食，叫吃舍饭。
主家这样做为的是要人气，丧事办得有人气好，逝者到了那边不会寂寞。
我抽出三个人化装成吹鼓手，自己化装成乞丐，剩下的人继续埋伏，万一有意外，可以接应。
为了防止洋腔引人起疑，干脆装成了哑巴。
特务是什么？特务就是装什么像什么，我虽然没有在侦缉队当过正儿八经的特务，但也耳濡目染了一些，装个混饭吃的哑巴还是能应付。
稍做准备，我们这支奔丧的队伍就进村了。
山鼠走在前面，因为他会说一口地道的山西话。
孙重岭的相貌很有特点，李秉儒的描述是蚕眉环眼似张飞，身躯高大如关云长，只要孙重岭一露面，我摔碗为号，生擒孙重岭。
舍饭不是白吃，要到棺材前当孝子磕头。
我看到一个吃舍饭的身材高大，在磕头时腰里有硬东西凸出来，这个人头发盖脸，脸还特别的脏，一时不能断定是孙重岭。
这人磕完头，拿了舍饭，往大帐外走，我跟了过去，其他两个队员也跟了上来，这人出了大帐没多远就跑起来，边跑边回头看，我当即判断，这个人不是孙重岭，孙重岭在使调虎离山计。
我让一个队员追上去，让孙重岭以为我们上当，我自己装作出去小便，又返回了大帐。
几个新到的孝子正在磕头，都是孝布拖地，遮着脸，看不清，但身躯是能看出来的，我当机立断，摔掉手中的碗，扑向了中间的一个。
两个队员扔掉手中的家伙，围过来就把这个人按住，拿掉了孝带。
蚕眉环眼，是孙重岭。
我们把孙重岭拖出大帐外，拖出一段距离后，发现我们被一群穿麻戴孝的人包围了，他们每人手里都举着一支火把，一言不发，死死地盯着我们。
我用枪口抵住孙重岭的胸口，那意思就是谁敢动就开枪了。
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