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王雷当时微微一笑，只是顺手递给他一本刚出版的《深圳青年》（1993年第5期）说，请你读读第一篇文章。
那篇文章，题目就叫《深圳不认大腕》。
这篇由《深圳青年》杂志总编辑王京生亲自撰写的文章说：
大腕、大款，北边人时下造了这些词，用来形容财雄势大的哥们儿、姐们儿。
由一窝蜂地慷慨激昂，张口假如我是总理，闭口假如我是市长，听到外地口音就翻出两颗“卫生球”
，到互相恭维你是大腕，他是大款，并且羡慕地看着真正的大腕大款飞车而过，或一掷千金。
造词的主儿是进步了，还是退步了，是真的狂了，还是栽了，我们先不去管他，奇怪的是，这两个词就是在深圳流行不开，尽管在深圳的北边人并不少。
原因就是深圳根本就不承认什么大腕、小腕。
文章还讲了一个有趣的小故事：
某某被京城称为相当重量级的“大腕”
——一个女影星，初到深圳，生怕有人围观，到饭店吃晚餐，故意选了街上真正人烟稀少的时候，但酒店里人声鼎沸，来来往往的人，却没有一个人注意她。
酒店的服务员，甚至也没有认真地注意她，只是履行着服务程序，热闹惯了的明星终于难耐寂寞，终于忍不住问服务员：“你知道我是谁吗？”
服务员更从容：“你不就是某某吗？”
没有二话。
明星大憾，吃完饭，专找人多的地方走，仍然没有人特别地关注她，更不用说围观。
如果按照所谓的大腕标准，深圳的大腕也许并不少于内地，甚至更多。
但是人们不认这些，因为民风不同。
你可以做大腕，他也可以做大腕，你发了大财，别人也可以发财。
更重要的是，在商品经济的浪潮里，必然生成更为独立的人格。
成功者展示的是自己的生命力度，失败者可以揩干身上的泥土，开盘再来。
只要认准了自己生命的意义，自己觉得带劲，什么大腕、大款，根本就不用想。
文章赞同不认大腕、小腕，主张专心走自己的路。
深圳文化学者胡野秋认为，深圳不认大腕由来已久。
这是这座城市一种独特的标准，亦是一种别样的姿态。
这种标准和姿态源于自尊和自爱。
一个没有陈腐之气的地方，何来媚俗？这座城市推崇的标准和姿态是：平视、平等、平易。
很多大腕纳闷过，但他们很快明白了，平等的关系是最可靠的关系。
他们便也可以自由地在深圳购物、闲逛。
深圳人对他们的隐私也不十分在意，该干啥干啥。
不认大腕，大家都是大腕。
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