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但是，通往岭南的路从来就不止一条。
公元前213年，秦在五岭开山道筑三关，即横浦关、阳山关、湟鸡谷关，打开了沟通南北的三条孔道。
横浦关就筑在梅岭顶上，因此梅关在秦时称横浦关也称秦关。
梅关古道始通于秦汉，后来被战争所毁。
唐开元四年（716年）张九龄路过梅岭，见山路险峻难以通行，便向唐玄宗谏言开凿梅岭，当时因发展经济的需要，唐玄宗下诏令宰相张九龄负责扩展梅岭古道。
此项工程浩大，经过艰辛努力，终于开通了大庾岭古道。
梅关古道从梅岭向南北两边蜿蜒而下，北接江西章水，南连广东浈水，像一条纽带把长江水系的赣江和珠江水系的北江连接起来。
加上西汉建元六年（公元前135年），汉武帝时期开始打通岭南各地通往京都新路径——西京古道，也称宜乐古道，可以翻越蔚岭从湖南的郴州直达广东的韶关。
这样一来，湘桂灵渠以东的南北交通大为改观，尤其是梅岭古道成了连接南北交通的主要孔道，使当时的百里梅岭古道一片繁荣。
“长亭短亭任驻足，十里五里供停骖，蚁施鱼贯百货集，肩摩踵接行人担”
，说的就是梅岭古道。
广东南雄珠玑巷被誉为“中华文化驿站，天下广府根源”
，南起驷马桥，北至凤凰桥，全长1.5千米，是古代五岭南北梅关古道的必经之路。
在移民历史中，珠玑巷被誉为广府人的故乡有一个很重要的因素，它是移民通过梅岭古道进入岭南的首站和中转站。
广府人家谱大量记载，位于大庾岭南麓的珠玑巷为家族的始祖居地，这表明，一方面广府人是南迁到珠玑巷的“中原人”
，另一方面广府人是发端于珠玑巷的“岭南人”
。
珠玑巷移民可分入迁和出徙两种。
入迁，是从外地迁入珠玑巷及附近地区，出徙则指离开珠玑巷迁入别的地区。
其中，自周末至宋代，珠玑移民的“入迁”
主要是岭北移民；自唐代起，珠玑巷和南雄盆地有居民“出徙”
，而大规模的珠玑居民南迁，则在宋代才开始。
因为珠玑巷处在交通要道上，是兵家必争之地，每逢战乱，必定造成迁徙，而稍为长期的战乱，就可以造成较大规模的移民。
所以有宋一代曾发生过几次较大规模的移民，到宋元之交，则几乎全体居民倾巢南下。
在古时，岭南地区为烟瘴之地和官宦贬谪之所。
这些先民在兵荒马乱中，扶老携幼，历尽艰险，来到南雄珠玑巷。
他们不熟悉岭南的各种情况，不敢贸然再南下，只好在此安顿下来，重新创业。
居住数年或数十年后，他们逐渐适应了岭南地区的气候和生活习惯，才逐步南迁珠江三角洲。
因此，那里的许多名人望族都把珠玑巷称为“七百年前桑梓乡”
。
据说，深圳湖贝村的张氏就是唐代重新开通梅岭古道的张九龄的族裔。
湖贝立村已有500多年的历史，明朝时期张氏爱月、思月、怀月、念月四兄弟分别在向西、水贝、湖贝立村，张爱月的叔叔张靖轩则创建了黄贝岭村。
湖贝哺育了张氏家族、深圳墟、深圳人。
唐朝灭亡至南宋灭亡，燕云十六州沦陷达40年之久，这一时期数量庞大的中原汉人源源不断地经珠玑巷南下珠江三角洲，这是最后一次拉近粤语和中原汉语差别的时期。
唐宋时期可被视为粤语的定型时期，因此现代粤语仍能对应宋朝《广韵》的发音，但难以对应元朝或以后的古汉语发音。
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