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中原人与岭南人的民间通婚就更加普遍了。
这个事实从侧面反映了当时外来的中原人与当地岭南人的关系是比较融洽的。
越南史学家黎嵩在《越鉴通考总论》卷首云：“赵武帝乘秦之乱，奄有岭表，都于番禺，与汉高祖各帝一方，有爱民之仁，有保邦之智，武功慑乎蚕丛（安阳王蜀泮），文教振乎象郡，以诗书而化训国俗，以仁义而固结人心，教民耕种，国富兵强……真英雄才略之主也。”
广府人：从西向东迁徙，是深圳最早的中原移民
广府人指以粤语为母语的汉族族群，主要语言是“白话”
。
广府民系主要分布在今广州、佛山、东莞以及粤西东南部的广大地区，属下有九大分支。
20世纪30年代，历史学家罗香林教授在论述客家文化时较早提及了有关广府民系、广府文化的说法。
2012年5月成立的粤广府会先后提出了广府文化源流“三地说”
（即肇庆是发祥地，广佛是发展地，港澳是发扬地）等观点。
近年来，随着对古“广信”
的研究，人类学、语言学等领域的研究取得了新成果。
据此，一些学者以行政区划来解释“广府”
，认为“广府”
即“广信府”
。
古广信（今广西梧州和广东肇庆封开县一带）原是远古岭南苍梧古国的治所，是岭南和珠江流域开发最早的地区。
秦凿灵渠把湘江与漓江沟通，从而成了历史上中原汉人进入岭南的第一条水上主要通道，而由漓江转入西江到岭南，必先进入广信一带。
秦统一岭南后，广信一带已有不少秦守军驻守，此处扼西江咽喉，沿江东向可达番禺，溯江向西可达南宁，乃战略要地。
因此，汉族移民也大批居于此地，加速了此地的开发。
在汉代，广信也出现了几位学问家，如陈钦、陈元父子及士燮等。
古籍载，交趾太守士燮的威望可媲美南越王赵佗，可见其影响之大。
因此说，广信一带的百姓在粤语发展过程中，是曾起了一定作用的，今日的西江流域两岸县市的粤语与珠江三角洲的粤语语音、语汇比较一致，也可证明这个结论。
（3）经专家、学者考证确认，自公元前106年起，广信作为岭南政治、经济和文化的中心，前后历经300多年，被誉为“岭南古都”
，是岭南文化和粤语的最早发祥地，在今广西梧州和广东封开一带。
在唐代，广信东，称为广东；广信西，称为广西。
汉武帝平南越，于广信设立交州首府，统领南方9郡的交趾刺史部近400年之久，广信的主要区域是粤语区域，其中西江流域是粤语的主要分布区域，其粤语与广州话的共同特征较其他粤语区域明显。
可见，广信对粤语的形成与广府民系的形成影响至深。
东汉献帝建安八年（203年），交趾部改称交州，州治仍在广信。
建安十六年（211年），交州刺史步骘到番禺视察时，认为番禺农业、商业发达，地势更有利于发展，故于建安二十二年（217年）迁交州治所到番禺。
此后番禺重新成为岭南政治、经济、文化中心。
吴黄武五年（226年）交、广分治，交州辖广信西南地区，广州辖广信以东地区，广州因广信而得名。
秦汉之际，中原移民迁徙到岭南，最早最便利的通道是西边的水路：上溯湘江水系，通过秦凿渠进入珠江水系，先到桂林、梧州，然后才到肇庆、番禺。
因此，西江要地梧州（苍梧）是岭南的地理中心点。
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