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在整个创作系统中,书中人占第一位,他们控制全局,写作行为占第二位,作者退居最末。
我们从本书的性描写、暴力描写与玄言描写中可以很清楚地看出这一点:书中人是如何通过其自动化表演把作者逼出本书世界的。
本书很大一部分在正面描写战争,属暴力描写。
它是“武”
,而不是“武侠”
。
“武侠”
就是“武狭”
,它是十分狭隘的东西,所谓“侠之大者”
仍然是“侠”
,而我在此言的是“武道”
(它属于“文道”
的范畴)。
本书无疑是一部道家之作,全书(包括还未完成的第二、三、四卷)通过对整个东晋朝的人文、政治、军事作全景式的描写,来揭示中国文道在那一段历史时期的存在状况。
我为什么要写这本书?文道使然。
我为什么要革新中国历史小说?文道使然。
我为什么要做作家?文道使然。
文道先我而生,我因文道而活。
在我幼时,文学对我具有巨大的启蒙作用;长大后我便自觉地献身于文道。
“作家”
一词对我来说,永远是神圣的字眼。
性情化写作使我坚定,精细化写作使我成功。
我用最原始却最有效的方法改稿:写完后把原稿从头到尾完整地抄一遍,在抄的过程中自然会大改。
然后一遍遍地梳理。
有心人不妨一试,笨功夫历来最有效。
这一点也是继承了鲁迅先生的方法吧,我与先生文心同也。
2001年11月1日于北京
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