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［61］说孝姓藤原氏，其时任藏人。
［62］禁中卫士持弓作欲射状，弦鸣有声，称为“鸣弦”
，云可辟除鬼怪，至今日本宫中犹有鸣弦的仪式，但由文官代办，不复用守卫的兵士。
［63］原文云“高跪”
，谓以膝着地，上半身直立，即中国古时的长跪。
［64］方弘即源方弘，由文章生出身，于长德二年正月补授藏人。
［65］饲牛小厮不论年龄老幼，都用这个名称。
［66］牛车不曾架着牛，却将辕放在一个架子上，这就叫做“榻”
。
［67］下裳的衣裾很长，行动很不方便，有事的时候，便塞在带子里，手板即是朝笏，插在肩头，便空出右手来了。
［68］古代日本天皇多有让位出家者，上尊号曰法皇。
这里所说，不知是指哪一个，五十九代的宇多法皇，或是六十五代的花山法皇。
［69］此盖专从瀑布的名字说话，如“无声的瀑布”
说有意思，亦是如此。
［70］在《古今和歌集》里有歌云：
“世上什么是有常呢，
飞鸟川的昨日的深渊，
今日成为浅滩。”
［71］耳敏意云听觉灵敏，是一条小河，在京都中间流过。
［72］贯川与泽田川，均见于催马乐歌词中，所以联想了起来。
［73］天川即是天河，照道理说来应该是在天上，现在有天川这地方，那正在天底下也是有的。
织女与牵牛二星，隔着银河相对，本是中国传说，日本沿袭用之。
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