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中云：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说，但说无上道。”
著者说但愿居第一位，不欲落于第二第三，所以说是《法华经》的一乘法。
［103］《和汉朗咏集》卷下，庆滋保胤的《极乐寺建立愿文》中有云：“十方佛土之中，以西方为望，九品莲台之间，虽下品应足。”
此为本文的依据，意言得中宫想念，犹如莲台往生，虽等级低也满足了。
［104］中纳言是藤原隆家，关白道隆的儿子，中宫及伊周的兄弟。
［105］海月即水母，是一种钟状或伞状的腔肠动物，没有骨头的。
此系著者戏语，挖苦隆家说不曾有过的扇骨。
［106］此节有点自夸，所以说是应该记入别的部门。
［107］藤原信经在长德三年（九九七年）为式部丞，原是六位的官，但因为系敕使之故，故特别升殿赐坐。
［108］坐垫旧时称为“毡褥”
，读音与“洗足”
二字近似，故借为戏语。
此种诙谐语日本称为秀句，系一种文字的游戏，最难于翻译。
［109］本书分段系依北村季吟的《春曙抄》本，故此处仍而不改，别本九○至九二段并作一段，都是讲信经的事的。
《春曙抄》以为末二节乃是指时柄，显系错误，因在皇太后当时清少纳言并未入宫，前后相去盖有二十余年之多。
［110］皇太后谓村上天皇的皇后藤原安子，卒于康保元年（九六四年）。
［111］“犬抱”
别本训作“犬吐”
，谓故意用丑恶字面，取禁厌的意思。
［112］藤原时柄于康保五年正月任美浓守，时为九六八年。
［113］“应了时节”
的训读与“时柄”
相同，意取双关，这是绝好的滑稽的应酬。
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