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王蕴理连忙问。
“与逻辑有相干的。
……”
吴先生说。
“为避免这些错误起见，就得学学逻辑。
您说是不是？”
周文璞问。
“是的，最好学一学。”
“吴先生可不可以介绍几本逻辑入门的书给我们看？”
王蕴理问。
“在英文方面倒是不少，在中文方面……我还没有找出有太多的适合的书……”
吴先生微笑着，“因为，中文的逻辑书中的许多说法，是直接或间接照着许多年以前西方教科书上的说法说的。
而这些教科书上的许多说法，近四十余年来经许多现代逻辑家指出其为错误，或者属于形上学的范围，或者为知识论的成分，或者甚至是心理学范围里的题材。
近四十余年来，西方学人做这类工作已经做得很多了，因此，近二十年来英美出版的逻辑教科书已经将这些毛病改掉了大部分。
可是用中文写的这类书籍上，我们很少看到这类改变与进步的痕迹。
……有些谈的是不是逻辑，我就很怀疑。”
“那么，我们常常来向吴先生请教，可不可以？”
王蕴理迫切地问。
“好吧！
暑假放了，我也比较闲空，欢迎常来谈谈。”
“那是以后的计划，可是，我们刚才提出的问题还没有解决呀！”
周文璞又把话题拉回。
“刚才二位的问题，在逻辑上是很简单的，不难解决。
……”
吴先生说到这里，燃起一支烟，慢慢抽着，“就我们东方人而论，我看真正了解逻辑或练习逻辑之前，必须将到逻辑之路的种种故障扫除。”
吴先生又深深吸了一口烟，沉思着：“照我看来，东方研究逻辑，除了极少的情形以外，似乎还谈不到成绩。
可是乌烟瘴气却是不少，这些乌烟瘴气笼罩在去逻辑之路上。
门径正确，研究有素的人，是不会受影响的，可是，对于初学却非常有害，常常把他们引上歧路……结果，弄得许多人连逻辑的皮毛都没有摸着，却满口说些不相干的名词。
例如，这个派呀，那个派呀！
什么动的逻辑呀，静的逻辑呀！
这种情形，徒徒引起知识上的混乱，阻碍知识的进步，很是可惜。”
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