天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
吴先生说着，不断地抽烟，眼睛望着天花板，好像很感慨的样子。
“这些乌烟瘴气是什么呢？”
周文璞连忙追问。
“这些东西虽然以学术面貌出现，可是其实并非学术。
在欧美的学术界是哄不着人的，稍有修养的人是不难分辨的。
我现在不愿去提……”
吴先生接着说，“……但是，除了一种潮流制造混乱以外，别的混乱是可以分析分析的。
由于逻辑在历史中与哲学混在一起，而且逻辑之大规模运用符号只是近若干年的事，以致许多人对于它的性质不易明了。
最易发生的混乱，便是将逻辑与经验的了解搅在一起。
因为，人究竟是生活在经验中的东西，而抽象的思想是要靠努力训练才能得到的。”
“吴先生今天可不可以就这一点来对我们讲讲呢？”
周文璞觉得这一分别很新奇，急于希望知道。
“好吧！
不过请你不要性急，听我慢慢分析。”
吴先生笑着又点燃一支烟，“要分别逻辑与经验，最好的办法是分别真假与对错。”
“我们先谈真假。
譬如说吧！”
吴先生指着桌子上的杯子，“一个茶杯在桌子上。
请各位留意，这是一个现象。
这个现象，只有有无可言，而无真假可言。
可是，如果我们用一个语句来表示这个现象，说‘一个茶杯是在桌子上面’，这个语句是有真假可言的。
依通常的说法，如果有一个茶杯是在桌子上，那么，‘一个茶杯是在桌子上面’这个语句为真；如果没有一个茶杯是在桌子上面，那么这个语句便为假了。
由此可见，这样的真假，是表示经验的语句之真假，所以，这样的真假，乃是等于经验的语句之真假。
一般人常把事物之有无与语句之真假混为一谈，因而混乱的错误想法层出不穷。
须知在事物层面只有有无可言，而无真假可言；只有到了语言层次，才发生真假问题。
可是，更多的人把经验语句的真假与逻辑推论之对错混为一谈，于是毛病更是迭出。”
老教授抽一口烟，用他惯用的急转语气说，“逻辑的推论所涉及的，不是经验语句之真假问题，而是决定哪些规律可以保证推论有效的问题。”
“决定推论是否有效的条件不靠经验吗？”
周文璞插嘴问。
“一点也不！”
老教授加重语气说，“在施行推论时，如果靠经验不独不必有助，有时反而有害。
经验固然可以有助于学习，但却窒碍逻辑推论。
我们不仅不应求助于经验，而且应须尽可能地将经验撇开。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！