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在宏大理论家的著述中,这样的定义是系统性缺失的,由此我们可以吸取一点深刻教训:每一位自觉的思想家都必须随时意识到(也因此随时有能力控制),自己正在怎样的抽象层次上进行研究。
有能力自如并明确地来回穿梭于不同的抽象层次之间,正是思想家具备想象力和系统性的标志性特征。
围绕着“资本主义”
“中产阶级”
“科层制”
“权力精英”
或“极权主义民主”
之类的术语,常常有些颇为夹缠而含混的隐含意义。
若要使用这些术语,我们必须细究并控制这类隐含意义。
围绕这类术语,常常有好几套“复合”
的事实与关系,以及纯靠猜测的关联因素和观察结论。
这些也都必须小心筛选,在下定义和应用时予以阐明。
要搞清楚这类观念的句法维度和语义维度,我们必须明白每一个观念下包含的特定性的等级层次,并有能力考察所有的层次。
我们必须问,如果打算用“资本主义”
这个观念,我们想说的是什么意思?是单纯指所有生产工具都归私人所有这一事实呢,还是想在该术语下包括进一步的观点,即有一个自由市场作为价格、工资和利润的决定机制?我们在何种程度上有权假定,根据定义,这个术语除了包括有关经济制度的主张,还意味着有关政治秩序的主张?
我觉得,这样的心智习性正是通向系统性思考的必经之道;一旦缺失,势必通向对“概念”
的盲目崇拜。
如果我们现在来更具体地考察帕森斯著作中一个重大的混淆之处,或许能更清楚地看到,这样的缺失会带来何种结果。
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