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三 儒家思想在武帝朝的影响(第2页)

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主义的势力之下,未得施行。

这方案的内容现在只知道“色尚黄,数用五”

,这两点都给武帝采用了。

为着“改正朔”

,武帝又征集民间治历者凡十八派、二十余人,互相考较,终于采用浑天家(浑天家是想象天浑圆如鸡子,地是鸡子中黄,天空半覆地上,半绕地下的)落下闳等的测算,制定“太初历”

这历法的内容,详在《汉书·律历志》,这里单表它的两个要点。

以前沿用的秦历以一年的长度为365又14日,现在则以一年的长度365又3851509日,较精密得多。

此外,秦历“建亥”

,现在改用“建寅”

这句话得加解释。

古人以冬至所在月为子,次月为丑,余类推;建寅就是以寅月(冬至后第二个月)为岁首,余类推。

相传夏历建寅,殷历建丑,周历建子。

孔子主张“行夏之时”

,太初历建寅(后来直至民国前相沿不改)就是实行孔子的话。

第二件是商人的裁抑。

除了特别增加商人的捐税外,武帝又规定商人不得“名田”

(即置田为产业)。

“告缗令”

施行后,据说中产以上的商人大抵破家。

董仲舒曾对武帝建议裁抑富豪和救济农民的办法,他说道:

秦……用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买(田)。

富者田连阡陌,贫者无立锥之地。

又专川泽之利,管山林之饶。

荒**越制,逾侈以相高。

邑有人君之专,里有公侯之富,小民安得不困?又加月为更卒,已,复为正(卒)一岁,屯戍一岁。

力役三十倍于古,田租口赋盐铁之利二十倍于古。

或耕豪民之田,见税什伍。

故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。

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