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纪事》中写道：“米勒的生活与其作品的感性和谐使得他成为‘桥社’理所当然的一员。
他为我们带来了褐黄泥土色的魅力。”
在上述六幅画作中，画面人物多为女性，这主要可以从创作美学来解释，即女性身体激发这些男性画家探索如何以崭新的方式来表现人体造型，并以此表达对生活的热情向往、对人体美的赞颂。
“桥社”
成员自称“高贵的野人”
（EdleWilder），户外游浴者摆脱文明的枷锁，与自然融为一体。
1900年，“自由身体运动”
（Freik?rperkultur）刚刚兴起，“桥社”
成员的**画创作和生活方式（比如共用模特并与之同居）都是对当时社会道德观念的极大挑衅，他们追求艺术与生活的统一，在画作中展现身体的自由状态与**的青春美丽。
基希纳在1923年的日记中如此回顾这段与女模特打成一片的集体创作：
艺术家走进位于画架前的模特之中，或者反过来，模特成为挥舞画笔的艺术家。
日常生活中的所有偶然相聚全都以这种方式融合到我们的记忆里，画室成了那些正被描绘的模特的家：她们向艺术家学习，艺术家也向她们学习。
这些绘画呈现出直接而丰富的生命活力。
夏天的户外写生是“桥社”
创作的重要组成部分；一直到1911年，“桥社”
的主要成员常常一起去德累斯顿郊区的莫里茨堡湖区，这种共同创作极大地促成了其创作风格和题材的相近；之后，他们各自寻觅自己最喜欢的僻静之地，比如施密特-洛特鲁夫在1907—1912年常年在北海边的但加斯特村子创作，他在夏季时从事室外写生，收集关于风景和**画的素材，画出素描作为“底稿”
，冬季时在画室里将之创作成油画；1908年，基希纳初次前往波罗的海小岛费尔芒，对此情有独钟，之后几年的夏天都去那儿度假并从事创作。
“桥社”
十分重视不断发展壮大团体成员，热情邀请志同道合的同行加入，提出以下加盟之规：“任何艺术家，只要他直接而真实地表现促动他创作的因素，都和我们是一伙儿的。”
除了这类“积极会员”
，他们还大力发展“消极会员”
，即艺术爱好者和赞助者，这类非创作人士只需交纳年费即可入会。
在1910年这一鼎盛时节，“桥社”
共有68位成员。
这一前卫艺术团体并不孤芳自赏，而是充分调动各种宣传和营销策略，通过海报介绍作品，出版年鉴和版画作品集，组织卖画，在德国境内外75处共举办25场画展。
“桥社”
在版画领域尤其成就突出，发明了新的油布和木板印刷法，开创了造型简洁、粗犷雄浑的版画风格，并通过版画大量复制作品，使之能广泛传播到民众中去。
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