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觉明急忙辩驳：“世尊如来乃大乘佛教开创者......”
他本欲质疑帝王岂可成佛，却支吾难言，竟寻不出反驳之理。
朱允熥这番论调著实縝密。
朱允炆温言劝解：“三弟，佛祖能涤净人心恶念，使眾生在轮迴中得享安寧。”
“唐太宗为祈福兴建四十八寺，元世祖更命人代己出家，皆显礼佛至诚。”
“贞观之治、至元盛世俱载青史。”
“三弟常引梁武帝同泰寺讲经、汉高祖未央宫设宴，不正是此理？”
觉明趁机附和：“这位施主颇具佛缘。”
“我佛慈悲，定当庇佑。”
此话倒非虚言。
野史记载朱棣破城时，朱允炆正是剃度出家方得保全。
直至正统九年方才圆寂。
“请施主为佛祖敬香。”
朱允炆依言跪拜。
朱允熥从容道：“昔年有人入寺进香，见观音像前跪拜者与菩萨容貌无二！”
“惊问其身份。”
“那人答曰：我即观世音。”
“香客疑惑：菩萨既具无边法力，为何还要礼拜自身？”
“观音笑言：求人不如求己。”
“眾生所拜並非土木金身，而是心中佛性。”
恰在此时，红叶禪师与一位老僧行至殿门。
老者闻得此言，眼中精光闪烁，如遇知音。
“妙哉！
妙极！”
“师叔？”
红叶禪师愕然，“师叔竟觉得三皇孙这番离经叛道之言精妙？”
“正是！”
“这位少年深得佛法三昧，早已超脱经文字相。”
“你认为离经叛道，实是修为未至！”
觉明当即反驳：“依施主之见，天下寺院岂非多余？”
“非也。
贫僧並非此意。”
“並非人人皆能顿悟，需要引路之人助其发现心佛！”
“故如来证道时即说：一切眾生皆具如来智慧德相。”
“只因妄想执著，不能证得。”
觉明反覆品味，虽已剃度出家，却生起爭胜之心。
“施主既深通佛法，面对如来金身，难道也不愿一拜？”
此言確实犀利。
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