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他们开始不再将灵植视为神秘不可触碰的“仙草”
，而是当成一种生长条件比较苛刻的“特殊作物”
，用研究的态度去观察、记录、尝试。
他们用竹片和浸过桐油的厚纸，搭建了简陋的、可以调节通风和遮光的“保温棚”
。
用陶罐滴漏系统，尝试精确控制灌溉水量和频率。
用不同配比的腐叶土、河沙、矿物粉末、以及碾得极细的灵石废渣，制作了数个试验性的“培养槽”
，观察“银叶朱实草”
在不同基质中的生长差异。
方澈的小组则尝试分析收集到的露水、不同来源的土壤浸出液成分，寻找可能影响灵植的微量元素。
进展缓慢，且充满了不确定性。
但那种将“神秘”
纳入“可知”
、用“方法”
挑战“天命”
的过程本身，就赋予参与者们一种前所未有的、属于开拓者的兴奋与尊严。
与此同时，迟晏也从未停止在村落内外寻找、发掘其他方面的人才。
他深知，一个文明的崛起，不能只靠一两个“先知”
，而是需要各行各业的“专才”
形成合力。
除了方澈这样的“化学天才”
，刘老锤这样的“工匠大师”
，赵铁柱、王栓子这样的“军事骨干”
，以及杨木匠这样德高望重的“组织者”
，他还需要更多。
他留意到外围流民中，有一个沉默寡言、但每次搭建窝棚或修补工具时都显得格外有条理、空间感极强的中年木匠，名叫鲁平。
迟晏特意观察了几次，并让张驼子去接触，发现此人对结构力学有一种近乎直觉的理解，虽然没读过书，但善于利用现有材料，以最简单的结构实现最大的稳固。
迟晏立刻将他调入匠作区，参与第二代熔炉的结构优化和新武器投射机构的设计。
他还发现，村里一个原本负责照料牲畜的半大孩子，对动物的习性异常了解，能通过细微的叫声和动作判断其状态，甚至能简单驯服一些小型野兽。
迟晏让王栓子带着他，尝试驯养用于预警或传信的鸟类、犬只，探索建立初步的“动物辅助”
体系。
他甚至通过杨木匠，了解到村中来了位年轻时曾走南闯北、见识颇广、如今因腿疾隐居的老人，对各地风物、传说、乃至一些偏门手艺都有所了解。
迟晏亲自登门，以请教为名，实则吸纳其作为“顾问”
，丰富村落的知识储备和应对各种情况的经验。
人才在发现，在汇聚，在迟晏有意搭建的“百工学堂”
和分工协作的体系中，逐渐找到自己的位置，发出自己的光热。
然而，就在村落内部呈现出一种生机勃勃、多线并进的进取态势时，外部的阴影也以更直接的方式迫近。
一名负责在较远区域设置预警陷阱的村卫队员，在例行检查时，发现一处陷阱被触发，但捕获的不是野兽，而是一名穿着破烂、似乎昏迷不醒的年轻男子。
男子身上有轻微冻伤和擦伤，衣衫样式普通，但腰间却挂着一个被刻意磨损、却仍能看出不凡材质的储物袋。
消息传回，迟晏立刻带人赶去。
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