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他不是要提出多么复杂的商业计划，而是想勾勒一个方向——如何将“青山县”
这个整体，作为一个“品牌”
来经营，让县内的各村特产、手艺、甚至风光，都能因“祥瑞教化之地”
的整体声誉而受益，同时形成互助和约束，避免被外部势力各个击破。
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第二天天刚亮，迟晏和王里正便出发前往县城。
如今路好走了许多，不到晌午，两人便到了县衙。
听闻迟晏求见，杨文远立刻让人将他们请到后堂。
对于迟晏，杨文远现在是既倚重又带着几分客气——这可是能直达天听、关系他仕途的“活招牌”
。
“迟晏啊，今日怎么有空来县衙？可是村里遇到了什么难处？”
杨文远和颜悦色地问。
“回县尊大人，村里一切尚好，多亏大人照拂。”
迟晏行礼道，“今日冒昧前来，是有一事关青山县长远发展的浅见，想斗胆禀报大人，请大人定夺。”
“哦？事关青山县长远发展？”
杨文远来了兴趣，“快快讲来。”
迟晏便将从醉仙楼欲独家垄断青山村特产谈起，分析其中利弊，进而引出自己的构想：
“……大人，如今祥瑞之名已扬，教化之功已显。
然虚名易得，实利难求。
若只满足于外人来看个热闹，买些零碎，或如醉仙楼这般，试图以低价独家买断一地特产，则‘祥瑞福地’之名，终将为他人做嫁衣，本地百姓所得有限，且易受制于人。”
杨文远听得连连点头，他其实也隐约察觉到一些苗头，只是尚未深入去想。
“依你之见，该当如何？”
“小人愚见，或可尝试将咱们整个‘青山县’，塑造成一个整体的‘招牌’。”
迟晏拿出昨晚整理的纲要，恭敬呈上，“此招牌之根基，在于三样：一曰‘天赐祥瑞’（枯木龙），二曰‘德化典范’（教化故事），三曰‘惠民实技’（堆肥、改良农具等）。
有此三者，青山县便与别处不同。”
“接着说。”
杨文远接过纲要，仔细看着。
“有了这个整体招牌，便可做三件事。”
迟晏继续道，“其一，统一规制。
由县衙出面，制定‘青山祥瑞’或‘福地青山’之标识、印信。
凡我县内出产之优质特产——如青山村之堆肥菜蔬、木雕、咸菜，其他村落若有特色物产，如南山之竹器、北河之鱼鲜、西岭之山货——经核定品质上乘者，皆可准许使用此标识售卖。
如此，外人一见标识，便知是‘祥瑞福地’所出，品质有保障，价钱亦可稍高。”
杨文远眼睛一亮：“统一标识？这倒是个好主意！
像是给咱们县的东西，都贴了个‘官印’！”
“其二，互助共济。”
迟晏道，“县内各村落，特产不一。
可鼓励互通有无，互相帮衬。
比如，青山村的堆肥法子，可教给其他村；南山村的竹编手艺，也可传至别处。
大家品质都好了，整个‘青山招牌’才更亮。
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