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然后，他们准备了便签纸和各种颜色的笔，邀请社区居民——尤其是老人，但也欢迎所有人——在便签上写下或画下关于老家的一个物件、一种味道、一个场景、一段故事、或者对老榕树的具体记忆，然后贴在“树冠”
的位置。
对于不识字的老人，团队成员或他们的儿孙可以帮忙记录。
活动起初进行得有些冷清和拘谨。
老人们疑惑：“写这个有啥用？”
“都是过去的事了，提它做啥？”
年轻人觉得新奇，但也不知从何写起。
周有福起初是抗拒的。
他觉得这像小孩子的把戏。
但在迟晏和团队成员的几次诚恳拜访和闲聊后，某天下午，他独自踱步到了活动室。
看着墙上那棵孤零零的树干轮廓，他站了很久，最终，他拿起一张便签，戴上老花镜，用颤抖但用力笔触写下：“村东头老榕树，雷劈过有个大洞，里面住过一窝猫头鹰。
1958年大旱，我们在树下祈雨。”
写完，他仔细地把便签贴在了“树干”
靠近根部的位置。
仿佛被这个沉默的举动打破了一层冰，陆续有其他老人走了进来。
有人写：“榕树下，石磨盘，我妈每年在那儿磨豆花。”
有人画了一碗简单的豆花。
有人写：“夏天晚上，树下听瞎子爷爷讲《说岳全传》，蚊子咬一身包也不愿走。”
有跟着来的小孩，在大人指导下画了一个说书人和一群小人。
一个中年妇女写：“出嫁那天，是从榕树下走的，树上挂了红布条。”
……
便签渐渐多了起来，五颜六色，大小不一，字迹各异，贴在“树冠”
上，像长出了茂密而斑斓的叶子。
这面墙开始吸引人驻足观看。
人们在这里寻找自己或家人的便签，指着某张便签讲述更多的细节，甚至因为共同的记忆而攀谈起来。
“你也记得瞎子爷爷？”
“对啊，他讲的薛仁贵征东我才爱听！”
“石磨盘后来搬到哪家去了？”
……一些简单的对话，在“树”
下自然而然地发生。
影片记录了这面“记忆之树”
墙从无到有、从冷清到渐渐凝聚人气的全过程。
没有宏大的仪式，没有刻意的煽情，只有那些琐碎、具体、充满个人温度的碎片记忆，被看见、被分享、被汇集在一起。
周有福后来成了这面墙的“守护者”
。
他会定期来看看有没有新的便签，把被风吹落的重新贴好，有时还会跟来看墙的年轻人解释某张便签背后的故事。
他依然会去湖边发呆，但次数似乎少了一些。
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