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起初聂赫留朵夫做过抗争，但抗争极其困难，因为凡是他凭自己的信念认为是好的，别人都认为是坏的；反过来说，凡是他凭自己的信念认为是坏的，他周围所有的人都认为是好的。
最后，聂赫留朵夫屈服了，不再相信自己而相信别人。
开头这样自我否定是不愉快的，但这种不愉快的感觉没有持续多久。
就在这时他开始抽烟喝酒，很快就消除不愉快的感觉，甚至觉得十分轻松了。
于是聂赫留朵夫带着天生的一股热乎劲儿投身于周围的人共同称道的这种新生活，完全停息了心中另有所求的呼声。
这种变化是从他去彼得堡以后开始的，到他进部队的时候就完成了。
军队生活本来就容易使人堕落，因为人一进入军队，就终日无所事事，也就是既不从事正当有益的劳动，又不担负人类共同的义务，游手好闲照例能享受军队、军服、军旗的荣誉。
另外，人一进入军队，一方面对其他人拥有无限的权利，另一方面必须在上级长官面前奴颜婢膝，唯命是从。
不过，军队生活和军服、军旗以及合法的暴行与屠杀所造成的堕落还是一般性的，而在只有富贵人家的子弟才能入选的禁卫军团里，因为有钱和接近皇室还会造成另一种堕落，如果二者加在一起，就会使人的利己主义达到完全疯狂的地步。
聂赫留朵夫自从进入军中服务，开始像同事们那样生活之后，他的利己主义就疯狂地发展起来。
天天无事可做，只是穿上不是自己而是别人精心缝制和洗刷的军服，戴起头盔，拿起别人铸造、擦亮并且给他送到手的武器，跨上别人养大、训练好和喂得膘肥体壮的骏马，跟同样的一些人去参加练兵或者检阅，纵马奔驰，挥舞马刀，射击，再把这一套教给别人。
别的事情是不干的。
而那些上层人士，老的少的，还有沙皇及其亲信，不仅赞成他们干这种事儿，而且还因此夸奖他们，感谢他们。
他们干完这种事儿以后，认为最好和最重要的便是上军官倶乐部或者最豪华的饭店去吃饭，尤其是喝酒，挥霍不知从何处弄来的金钱，然后是剧场、舞会、女人，然后又是骑马、舞刀、奔驰，然后又是挥霍金钱、喝酒、打牌、玩女人。
这样的生活特别能使军人堕落，因为一个平民要是过这样的生活，他内心深处不可能不为此感到惭愧。
军人却认为这是理所当然，而且夸耀这样的生活，感到十分光彩，尤其是在战争时期。
聂赫留朵夫就是这样，他是在对土耳其宣战后进入军队的。
“我们准备战死沙场，因此这种逍遥自在的欢乐生活不仅是应该被原谅的，而且是我们必需的。
所以我们才过这种生活。”
聂赫留朵夫在一生的这一阶段中，正是隐隐约约地这样想的。
他在整个这段时期，一直因为冲破以前自己为自己设置的道德樊篱而感到无比喜悦，而且也一直处在利己主义连续疯狂发作的状态中。
三年之后他到姑妈家去的时候，正是处在这样的状态中。
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