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他第二次见到玛丝洛娃，以及后来的七八年，便是兽性的人统治着他的时期。
正是在这一时期他诱奸了玛丝洛娃，并将她抛弃，而使她沦落到后来的悲惨地步。
直到在法庭上巧遇玛丝洛娃，回想当年，抚今追昔，良心发现，精神的人苏醒了，渐渐战胜兽性的人，精神的人终于复活了。
精神的人在聂赫留朵夫身上一苏醒，他对一切的感觉都不同了。
他常常有羞愧的感觉。
他在玛丝洛娃面前有这样的感觉，因为他明白，她的苦难是他造成的；他在农民面前有这样的感觉，因为他明白，他的贵族生活靠的是农民的血汗。
他感到又卑鄙又可耻。
他感到自己一贯的所作所为是这样，感到自己这一阶层许多人的所作所为也是这样。
精神的人一旦复活，他就用全新的观点观察起社会、社会制度、法律和宗教。
事实上，聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事只是小说中人物活动的纽带，而大量篇幅写的正是聂赫留朵夫对社会、人生的观察和见解，也可以说是托尔斯泰对社会、人生的观察和见解。
聂赫留朵夫是托尔斯泰的代表者，是托尔斯泰思想、感情的载体。
聂赫留朵夫对一些社会重要问题的见解和态度是怎样的呢？对待土地问题：聂赫留朵夫认为土地和水、空气一样，不应成为任何人的私有财产。
地主不能继续霸占土地，必须把土地交给种地的人。
怎样交呢？聂赫留朵夫先后采取了两种做法：一是交给农民去种，收取很低的地租；一是交给农民，地主不收取任何代价，只是让农民按土地质量拿出一些钱作为农民集体的公积金。
他认识到，地主无权收取任何地租，所以认为后者更合理。
对待整个贵族阶级的态度：贵族阶级的人自认为是上等人，然而聂赫留朵夫看清了贵族阶级是肮脏的，其生活趣味是卑劣的。
他认为真正的上等人是劳动者和革命者。
他认为自己作为贵族阶级的一员，也是卑劣、可耻的。
他不但有这样的认识，而且采取了实际行动：放弃土地，不要仆人，离开阔绰的家，搬进公寓，抛弃贵族生活。
他在思想上、行动上都背叛了自己的贵族阶级。
作为托尔斯泰的代表的聂赫留朵夫是这样，托尔斯泰也是这样。
托尔斯泰在八十二岁高龄离家出走，突患肺炎死在阿斯塔波沃小站，以最决绝的态度表明了自己背叛贵族阶级的立场。
对待封建官僚制度：聂赫留朵夫为玛丝洛娃的事到处奔波求情，从而展示了形形色色官僚的嘴脸。
他们残忍暴戾、嗜血成性、背信弃义、口蜜腹剑、麻木不仁、贪赃枉法，而最可怕的是，有些人本来是善良宽厚的，一旦当了官，就不能不变得麻木、残忍起来。
而且势必结成一伙，官官相护。
这就不是若干人的问题，而是普遍问题，官僚制度问题。
在接近结尾时出现了一个彗星式的无名老头子，主张不要皇上，不要任何当官的。
对待宗教：聂赫留朵夫认为官办教会是欺骗和愚弄人民、维护专制政体的工具。
他赞成基督教所提倡的博爱、平等的教义，认为教会的许多做法都是违反基督教教义的。
小说中对官办教会进行了无情的揭露。
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