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接近结尾出现的无名老头子就说，各人相信自己的心灵，就不分什么教什么派了。
就是主张凭良心办事。
上帝就在每个人心中。
对待法律和监狱：依照聂赫留朵夫的看法，监狱里的罪犯，一部分是根本无罪的；一部分是因为精神道德水平高于一般水平，如革命者、罢工者；有一部分是犯了罪的，可是社会对他们犯的罪比他们对社会犯的罪大。
所谓社会对他们犯的罪，指的是剥夺了他们的生产和生活资料，为了活命，他们不得不“犯罪”
。
那个无名的老头子是这样说的：“法律哩!他们先把所有的人抢得光光的，把人家所有的土地、所有的财产都夺过去，算成自己的，把反对他们的人统统杀死，然后再定出法律，不准抢劫，不准杀人。
要是他们先定出法律就好了。”
对待革命者：聂赫留朵夫认为他们都是极好的人，精神道德面貌高于一般水平。
他本来因为革命者采取恐怖手段，对革命者有些反感，可是接近之后，才知道政府对他们太残酷，他们不得不采取恐怖手段。
他最敬爱的克雷里佐夫，本来是个又斯文又和善的大学生，可是目睹残酷的现实之后，变成了民意党破坏小组的组长。
在许多根本性问题上，聂赫留朵夫都表现出当时先进的观点。
聂赫留朵夫的精神的人复活的过程，也是深刻认识社会和背叛贵族阶级的过程。
托尔斯泰正是通过这一思想感情的载体揭露和批判了贵族社会。
玛丝洛娃是托尔斯泰满怀**塑造的美好女性形象。
她原是一个美丽纯洁的少女。
被聂赫留朵夫诱奸怀孕后，被主人赶出门，在走投无路的境况下沦落为妓女。
因为想起过去的事太痛苦，就尽量不去想，浑浑噩噩，过起醉生梦死的生活。
后来遭诬陷，进监狱。
直到聂赫留朵夫第一次探监，她还习惯性地把他看作风月场上的男人，对他媚笑，向他要钱。
但正是这次见面，使她回想起过去，她精神的人也苏醒了。
她的可贵的品性一次次表现出来。
除了第一次见面要的那十个卢布以外，她什么也没有要过。
她总是在关心别人。
每次见到聂赫留朵夫，都要求他为别人的事奔走。
她重新爱上聂赫留朵夫，却不同意跟他结婚，因为她认为这对聂赫留朵夫来说不是幸福，而是一种拖累，她不愿接受他的牺牲。
后来她在政治犯的影响下，精神境界越来越高。
最后嫁给政治犯西蒙松，正是为了使聂赫留朵夫得到完全解脱。
一个处于这种境地的女子，宁可离开一个贵族老爷，嫁给一个服苦役的政治犯，这是多么崇高的精神境界。
玛丝洛娃的精神的人不是简单地复活，而是达到了崇高、完美的境界。
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