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这是个笑话。
阶级斗争是历史上的客观存在，“不能倒因为果，说是因马克斯主张了‘阶级斗争说’，于是资本劳动两阶级便受这个学说的影响冲突起来。
马克斯既不是魔法师，他也没有这么大的本事”
。
[28]应当说，这些反驳都具有说服力。
对于后一种质疑，朱执信的回应是：阶级斗争成不成“吃紧问题”
，取决于阶级压迫的程度。
中国虽没有雄厚的资本家，但“小资本家的取得余剩价值的手段，要比欧美的大资本家凶十倍。
中国的劳动者虽然没有力量，他所受的痛苦压迫，比别的国民也要加多几倍”
。
在这种情况下，工人的力量既在一天天壮大，阶级斗争如何能避免？“我以为中国的革命是难免的”
。
[29]蔡和森的见解，更加明快与决绝。
他说，“现在中国四万万人有三万万五千万不能生活了”
，这些人要嘛流为盗贼或扰攘而死，要嘛就要走向革命。
“社会革命的标准在客观的事实，而不在主观的理想，在无产阶级经济生活，被压迫被剥削的程度之深浅，及阶级觉悟的程度之深浅，而不在智识程度、道德程度之深浅”
。
自命为理想的思想家，一味强调什么经济与知识的条件不足，而无视大多数人的革命渴望，是不现实的。
因为，“今日中国大多数的生活问题迫到了这个田地”
，“革命之爆发乃是必然的趋势”
！
[30]需要指出的是，其时关于社会主义的争论，其实质是中国要不要进行反帝反封建的社会革命。
梁启超诸人强调由于中国资本主义十分微弱，因之径直实行社会主义革命还不具备条件，这有它的一定合理性；但问题在于，他们全然否定并反对进行反帝反封建的民主革命的必要和可能，便不能不走向反面。
而此期的马克思主义者主张径直实行社会主义革命，说明他们对中国革命基本规律问题尚未自觉，还没有形成中国革命阶段性发展的理论构想，也不免存在简单化的倾向；[31]但重要在于，他们提出并坚持了由无产阶级领导中国革命的正确道路，因之他们便把握了进一步推动中国社会历史发展的主动权。
其三，对欧战后世界新格局的认知。
如前所述，时人开始关注中国在世界大势中的“地位”
。
人们对此种“地位”
的概括，实际上是反映了对世界新格局的认知。
从总体上看，其时有代表性的概括，主要有三：一是梁启超的概括。
他说：在中国虽无成熟的资本家，但是，外国资本家早就“制了我们的死命。
别国资劳两阶级是把国内的人民横切成两部分，一部分是压制者，一部分是被压制者。
我国现在和将来的形势却不是这样，全国人民都属于被压制的阶级。
那压制的阶级是谁，却是外国资本家。
我们全国人所处的境遇，正是外国劳工阶级所处的境遇。
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