天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
。
[29]梁启超眼中的有为青年，是立志弘扬民族文化的优秀青年，这与陈独秀诸人的取向不尽相同，其独立的意义是不容置疑的。
梁启超寄希望于青年，他知道引导青年最有效的途径是教育，所以他又不辞劳苦，风尘仆仆地奔走于大江南北各大学，讲授国学与人生。
作为一个资深的爱国者，其用心可谓良苦。
至此，我们看到，梁启超独立自主发展民族新文化的思想主张在其展开的过程中，显示了以下的理路：借鉴西学，整理国故；教育青年，创新传统；回报先民，贡献世界。
从倡言将“评判的态度”
同样运用于西方文化，到反对“科学万能”
论，主张科学与人文并重，再到主张独立自主发展民族新文化，梁启超为“五四”
后新文化运动带来了新风。
胡适初自美归来，曾豪迈地说：我们回来了，情况自有不同。
梁启超欧游归来没有这样的豪言壮语，甚至也没有“新文化之我观”
之类的话，但人们却是看到了，缘于反省现代性新的视野，其思想主张不同凡响，确乎大大地丰富了新文化的内涵。
[1]参阅拙文：《梁启超与新文化运动》，载《近代史研究》，2005（2）。
[2]丁文江、赵丰田编：《梁启超年谱长编》，911～912页、917页。
[3]胡适：《胡适文存》，卷4，152～153页，上海，上海书店，1989。
[4]同上书，158页。
[5]梁启超：《饮冰室合集·专集》（23），25～27页。
[6]伧父：《大战争之所感》，载《东方杂志》，第11卷第4号，1914-10-01。
[7]张崧年：《文明或文化》，载《东方杂志》，第23卷第24号，1926-12-25。
[8]转引自梁启超：《欧游心影录》，见《饮冰室合集·专集》（23），133页。
[9]匡僧：《读新青年杂志第六卷一号杂评》，载《时事新报·新学灯》，1919-03-15。
[10]胡适：《〈科学与人生观〉序》，见蔡尚思主编：《中国现代思想史资料简编》，第2卷，111页。
[11]李华兴、吴嘉勋编：《梁启超选集》，845页。
[12]梁启超：《饮冰室合集·文集》（41），1页。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！