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三爱国与国民之自觉(第8页)

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他说:“今当存亡绝续之交,千圣百王所诒谋者,一旦扫地陨越是惧,……则无量数艰巨之业,乃尽压于吾侪之仔肩。

中国而兴耶,其必自吾侪之手兴之。

中国而亡耶,其必自吾侪之手亡之。”

先辈不能支柱国家,并非天赋才能不足,实因受时代的制约,其“前此所学不适于新时代之要求,而智德力之发育,有所未尽也。”

先辈以大业付诸君,并为诸君养成负荷此大业的能力,创造了现在的条件,其用心既苦,而责任亦略尽,最终能否负荷,则是诸君的责任了。

[31]在梁启超看来,青年学生欲报国,首先固然要学好先辈所不曾有的新知识与实际本领,但是,不能忘了培养自己爱国的热忱,却是更重要。

他认为,爱国不是都去当政治家,无论从事何种职业,都不能忘记它也是“国家成立要素之一”

,关乎国家的荣辱存亡。

所以,必须“常常把爱国精神熔注在自己职业里头作职业生命。

必如此,然后这种职业才有他存在的意义和价值。”

比如,当教师不是为了工资才给学生传授知识,而要想我是在为中华民国培养人才。

真这样做了,才算尽了自己的责任,我的职业也才有了生命。

所以,人人都应当也可以在自己的职业范围内充分尽自己对于国家的责任。

梁启超曾在一次回顾护国战争的演讲中,对学生说:“(蔡锷等人)他们并不爱惜他自己的生命,但他们想要换得的是一个真的善的美的中华民国。

如今生命是送了,中华民国却是怎么样?像我这个和他们同生不同死的人,真不知往后要从那一条路把我这生命献给国家,才配做他们朋友”

青年人因纪念蔡锷,“受蔡公人格的一点感化,将来当真造出一个真的善的美的中华民国出来,蔡公在天之灵,或者可以暝目了”

[32]梁启超对于青年学生的殷殷之情,溢于言表。

其二,“忠于国家为惟一的伦理”

青年学生未必都从政,但对于有志从政者,梁启超的寄语,更加语重心长。

他说,做一个政治家,不仅要明白两个原则:一是“民众政治是要民众自己去做的,决不可由一个人或少数人代他们做”

尤其不能借其名义谋私利。

二是“不可以手段为目的,更不可不择手段”

;更重要的是,还必须要明白:“政治家以忠于国家为惟一的伦理”

,断不许丧失人格、国格,卖国求荣。

“青年们啊,你们信仰什么主义,当然是你的自由,但我老实不客气告诉你:你的信仰动机若带有半点铜臭,你的信仰便没有一毫价值!”

一个政治家定然要有高的节操,不然,才愈高,其祸天下也愈烈。

所以,“青年们啊,你想投身政治来救今日的中国,请千万勿忘记这一点!”

[33]

其三,了解和热爱祖国文化。

归根结底,梁启超寄希望于青年,是将之视为中国文化的传人。

所以他说:“青年无望,则国家的文化便破产了。”

[34]鉴于时人多醉心欧化,而大学生特别是清华学生多要留学海外,梁启超特别强调青年人要了解和热爱祖国文化。

他认为,作为一个国民,总须对本民族的文化有所了解,才可能“在我们的‘下意识’里头,得着根柢,不知不觉会‘发酵’”

中国文化酿就了国人的“共同意识”

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