天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
第四，它是中华文化的活精神，在今天仍然具有强大的生命力。
在经过创造性的转化以后，它可以成为凝聚民族精神的现实力量。
同时，从历史发展的前瞻性的层面看，它可以成为新的儒家文化传统。
儒家文化传统的主体内容及其在当代的主要表现如下。
第一，自强不息的奋斗精神。
《易传》讲：“天行健，君子以自强不息。”
可以说，这是对中华民族刚健有为、不懈奋斗精神的集中概括和生动写照。
这种刚健、自强的精神，在两千多年的历史发展中，一直激励着正直的人士奋发向上，不断前进，坚持与内部的恶劣势力和外来的侵略压迫作不屈不挠的斗争。
第二，和谐统一的博大胸襟。
坚持和而不同的矛盾统一观，反对片面求同和乱斗一气;坚持统一，反对分裂。
这是我们民族的又一儒家文化传统。
把家庭、邻里的和谐、国家的统一看做是天经地义的事情，乃是我们民族历久弥坚的思想传统，是我们民族一以贯之的政治价值取向。
这种思想传统和政治价值取向，对于中华一体、国家一统的民族文化心理的形成，对于我们民族、国家的长期稳固发展，曾经起了十分重要的积极作用。
今天，它对于海峡两岸在不同政治制度的背景下进行交流，对于两岸的文化认同，起着文化心理上的沟通和维系作用。
第三，崇德重义的高尚情怀。
重视品德修养，讲求道义气节，是我们民族文化的又一优秀传统。
《左传》提倡“正德、利用、厚生”
，认为这是人类必须重视并躬行践履的“三事”
。
所谓“正德”
，即端正自己的品德，这是“三事”
之首。
无论王公大臣，还是庶民百姓，都要以立德为本。
立德，具体说来就是修养自身。
《礼记》主张“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”
。
孔子宣称“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”
，赞扬“不降其志，不辱其身”
的仁人志士，坚持“不义而富且贵，于我如浮云”
的义利观。
孟子推崇“富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！