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自西周以来，作为一种理性自觉，大一统观念便深深地扎根于中国人心中，成为每个人自觉信守的行为准则。
作为中国传统雅文化主流的诸家学说，尽管在政治文化主张上彼此虽形同水火，但在国家统一、民族融合的思想方向上，却相反相成。
“《春秋》大一统”
，这是封建社会人人皆知的至理名言。
传统文化中“天人合一”
的自然观和境界观，实际上是政治上的大一统观念的折射。
天下一家，“民胞物与”
，四海之内皆兄弟等观念，成为凝聚全社会的重要精神力量。
以国家统一为乐，以江山分裂为忧，是中华民族天经地义的政治价值取向。
这种大一统的观念，经过儒法两家从不同思维路向方面的论证，特别是经过秦汉时期封建大一统国家建立而带来的民族融合、共同发展的实践，逐渐转化为民族文化深层结构的社会心理，形成了我们民族的政治思维定势，推动了我们民族的整体发展和文化进步。
第三，兼容天下的广阔胸襟。
中国传统文化一贯主张“天下同归而殊途，一致而百虑”
[13]。
在文化价值观方面，提倡在主导思想的规范下，不同派别、不同类型、不同民族的思想文化的交相渗透，兼容并包，多样统一。
儒道互补，儒法结合，儒佛相融，佛道相通，援阴阳五行入儒，儒佛道三教合一，以至近代以来对基督教、伊斯兰教等外来宗教的容忍和吸收，都是世人皆知的历史事实。
尽管其间经历了种种艰难曲折，甚而充满辛酸之泪，但中国文化确实是在不同价值系统的区域文化和民族文化之间的碰撞下，逐步走向统一，逐步更新了自己的面貌。
在民族价值观方面，中国文化素以礼义道德平等待人。
汉代司马相如受武帝之命“通西南夷”
，招抚少数民族，便以“兼容并包”
“遐迩一体”
为指导思想，并称这是武帝“创业垂统，为万世规”
[14]的事业之一。
正是这种“兼容并包”
“遐迩一体”
的思想，使汉王朝将不同的民族（所谓“东夷”
“南蛮”
“西戎”
“北狄”
）融为一体，成为统一的汉民族。
在治国之道方面，兼容天下的胸怀表现为“以君子长者之道待天下”
[15]。
善于听取不同意见，“兼听则明，偏信则暗”
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