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天下一统，中华一体，安分守己，忠君报国，是朝野上下自觉的政治意识。
由此，贵和持中，重整体倡协同，经世致用，等等，便顺理成章地成为中国文化的基本特点，成为文化的民族性的重要标志。
作为民族文化类型基本构成和外在表现的儒、道、墨、法诸家思想，它们所分别追求的仁义道德、自然超脱、兼爱尚同、绝对集权等旨趣，共同凝聚为与别的民族文化迥然不同的精神价值，体现了趋善求治的伦理政治型文化的独特风貌。
作为民族文化心理重要表现的重义轻利，重名轻实，求稳怕变，重守成轻进取，重协同轻竞争等，同样也体现了风格独异的伦理政治型文化的特质。
第二，文化的民族性能够反映特定民族的民族精神。
民族精神是一个民族内在的凝聚力和推动力的集中显现，是不同民族文化的风格、气质相互区别的重要依据。
文化的民族性反映出特定民族的价值追求、理想情操，是该民族精神力量和国民品性的体现。
因此，透过文化的民族性，我们可以审视并进而把握特定民族的民族精神。
反之，通过对特定民族的民族精神的解析，我们可以理解并厘定该民族文化的民族性。
第三，文化的民族性具有超越性，即具有超越时代、阶级的内容和精神，与民族存亡共始终。
民族文化作为特定民族精神力量的会聚，必然包含着该民族积极向上的思想因素，因而有不断发展的可能性和必然性。
同时，任何民族文化都是特定民族精神文明的积累和演化，因而具有世代相继的连续性。
更为重要的是，任何时代的文化创造的主体，都毫无例外地是人民群众；任何类型的文化发展的最深厚的根源，都是人民群众的社会实践，因而民族文化具有鲜明的人民性。
这种发展的连续性和创造的人民性，包蕴着特定的民族性。
这种民族性，可以不受时代和阶级的限制，带有极强的稳定性和普遍性。
当然，我们说文化的民族性可以超越时代和阶级的局限，并不等于说文化的民族性是一成不变的。
正如文化的发展是一个连续不断的自然历史过程一样，文化的民族性也处于不断变动的过程中，在不同的时代具有极为不同的内容。
这种不同的内容，经过历史的选择，逐渐淡化或剔除了特殊性的东西，而保留并扩展了具有普遍性的东西，从而丰富了民族文化的内涵，进一步凸显了文化的民族性。
因此，文化的民族性的相对稳定和不断发展，并不是对文化创新的妨碍，恰恰相反，它正是对文化的民族性的加强。
上述文化民族性的内涵和特点，决定了我们在创建现代新型文化体系的时候，必须注意民族文化发展的连续性和继承性，不能割断历史，不能妄自菲薄，而要批判继承，创造转化，推陈出新；同时，又要注意从辩证发展的观点考察问题，超越华夏中心主义的民族文化观，从不同民族的文化中吸取精神营养，以增强民族文化的机体。
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