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至于参寥，他决定在庐山留住一些日子，便与苏轼就此分别。
苏轼全家一路前行，路过湖口，苏轼顺道和儿子苏迈一起前往著名的石钟山游览。
关于石钟山，郦道元在《水经注》中曾提到石钟山得名是因为水和石头互相拍打，发出的声音很像钟声。
但是，对这种说法，苏轼较为怀疑。
因为按照常识，即使是把钟磬放在水中，也不能发出声音，更何况是石头呢？
为了一探究竟，苏轼特地和苏迈坐着小船到断壁下面，希望在这里找到答案。
夜深人静，石钟山的氛围煞是恐怖。
千尺之高的巨石如猛兽一般立着，而老鹰和鹳鹤在山谷之间发出巨大的叫声。
尽管环境阴森可怖，苏轼却不虚此行，他的确听到了从水上发出的巨大声响，声音洪亮，如同敲钟击鼓。
苏轼仔细观察，发现山下都是石穴和缝隙，即使是细微的水波涌进里面，也会发出这种声音。
终于弄清了石钟山的命名来由，苏轼倍感开心，同时心中也有诸多感触，他情不自禁地发出喟叹：“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”
根据这次经历，苏轼写下了著名的《石钟山记》。
这篇文章通过对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相，必须认真调查，切忌主观臆断。
苏轼的这种人生感悟，不是无病呻吟，而是他根据自己的经历得出的道理。
他就是这样的一个人，一生都在不停思索，也在不断收获。
从石钟山回来后，苏迈便在湖口与全家分别，前往德兴县赴任。
随后，苏轼携全家经池州、芜湖、当涂等地，于六月底到达金陵。
金陵的王安石正苍凉着，变法大业未竟，又备受吕惠卿等小人的背叛和折磨，年仅三十二岁的儿子王雱也忽然病逝。
这对他来说，都是巨大的打击。
他绝望之下，辞官回到金陵，隐居于东门外的“半山园”
。
此时，他的生活依然和年轻时一样简朴，平日常骑一头驴子四处游玩，口中不停地念叨着谁也听不清的言语。
也许是念叨受苦受难的天下苍生吧，也许是为他的变法失误深自忏悔。
听说苏轼要来金陵，并将择日前来拜访自己，王安石感慨万千。
抛开这些年的不同政见，他其实非常欣赏苏轼的才华。
所以，即使苏轼不断抨击新法，他在当政时期依然没有迫害苏轼，更是在“乌台诗案”
中主动上书营救苏轼。
而当苏轼贬官黄州期间，他也一直默默地关心着苏轼。
这一次，王安石更是亲自到江边相迎，拄杖眺望。
苏轼登岸施礼，说：“轼今日野服拜见大丞相！”
王安石执苏轼的手笑道：“礼数是为我辈而设的吗？”
二人大笑，一句话胜过千言，泯去旧日的恩恩怨怨。
在金陵期间，王安石与苏轼携手相游，促膝交谈而不知疲倦。
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