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（43）泠然：轻快的样子。
（44）乘：遵循，凭借。
天地：这里指万物，指整个自然界。
正：本；这里指自然的本性。
御：含有因循、顺着的意思。
六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。
辩：通作“变”
，变化的意思。
（45）至人：指道德修养最高尚的人。
无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。
神人：指精神世界完全能超脱于物外的人。
无功：不建立功业。
圣人：这里指思想修养臻于完美的人。
无名：不追求名誉地位。
【评析】
《庄子》是战国时期庄子及其后学所撰的一部哲理散文集。
其主要思想是重无为、齐万物、尚返真，追求主观精神的逍遥自适。
其想象光怪陆离，语言挥洒自如，在先秦诸子散文中别具一格，极富文学性。
《逍遥游》是《庄子》诸篇中思想、艺术的代表作。
庄子这里所阐发的，是通过“无己”
“无功”
“无名”
的“坐忘”
，从主观上摆脱客观现实的制约，以达到精神上思接千里、与道合一的遨游。
作者描绘了一系列具体的事物形象，只为说明这个道理。
无论是扶摇直上的大鹏，还是决起而飞的雀鸟，无论是不知晦朔的朝菌，还是寿命极长的上古大椿，这些事物形态虽有大小、长短之别，但所依傍的都是一样，都为“物”
或“形”
所束缚，算不上真正的逍遥游，进入不了绝对自由的境界。
真正无所待的逍遥游必须能够“乘天地之正”
“御六气之辩”
以游无穷，即是顺应天地的法则、自然规律，自由地驾驭着各种变化，从而不受时间、空间的种种限制。
全篇一再阐述这种无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由，而这些主张和追求，又是借助一系列寓言和比喻来实现的。
超乎想象的大鲲，“翼若垂天之云”
的大鹏，蜩与学鸠的对话，御风而行的列子……作者将道理寄寓在离奇的想象和变幻莫测的形象之中，笔端洒脱恣肆，风格自由不羁，形成了独特的艺术魅力。
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