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【辑评】
夫小大虽疏，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也，岂容胜负于其间哉！
——晋·郭象《庄子注·逍遥游题解》
夫大鹏之上九万，尺鴳之起榆枋，小大虽差，各任其性，苟当其分，逍遥一也。
然物之芸芸，同资有待，得其所待，然后逍遥耳。
唯圣人与物冥，而循大变为能，无待而常通，岂独自通而已！
又从有待者，不失其所待，不失则同于大通矣。
——梁·刘孝标《世说新语·文学》注引向秀、郭象《逍遥义》
开首撰出逍遥游三字，是《南华》集中第一篇寓意文章。
《庄子》文法断续之妙，如《逍遥游》忽说鹏，忽说蜩与学鸠、斥鴳，是为断；下乃接之曰“此大小之辨也”
，则上文之断处皆续矣，而下文宋容子、许由、接舆、惠子诸断处，亦无不续矣。
——清·刘凤苞《南华雪心编·逍遥游总论》
文之神妙，莫过于能飞。
庄子之言鹏飞，曰“怒而飞”
。
今观其文，无端而来，无端而去，殆得“飞”
之机者，乌知非鹏之学为周哉？
——清·刘熙载《艺概·文概》
汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
——鲁迅《汉文学史纲要》
【相关资料】
褚斌杰，王景琳：《精比巧喻奇幻莫测——读〈庄子·逍遥游〉》，《名作欣赏》1983年第1期。
谢正强：《论〈庄子〉“逍遥游”
的内涵与特色》，《求索》2003年第4期。
王永豪：《“无己”
逍遥、“无功”
逍遥和“无名”
逍遥——论庄子“逍遥游”
思想的三个层面》，《社会科学研究》2007年第1期。
报任安书（节选）
司马迁
太史公牛马走司马迁再拜言①，少卿足下②：曩者辱赐书③，教以慎于接物④，推贤进士为务，意气勤勤恳恳⑤，若望仆不相师，而用流俗人之言⑥。
仆非敢如此也。
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