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克莱门特转向青铜天使雕像，仿佛在祈求保护：“那是神秘学符号。”
马库斯心想，警方在档案中隐藏这种细节，也没什么好意外的，他们实事求是，不喜欢这种与神秘学领域有关的案件，到了法庭之上，这种议题不但棘手，而且被告还能以精神失常为由借机脱罪，无法彰显警方的办案能力。
但克莱门特显然是认真以待：“有人说，那卧室里举行过某种仪式。”
与巫术相关的罪行，的确是“他们”
所处理的异常事件类型，马库斯正在等克莱门特去找出阿提耶利的档案资料，却等不及想知道那三角形符号的意义，他决定去某个地方，在那里也许能找出答案。
安杰利卡图书馆，位于圣奥古斯丁广场某一座奥斯定会的前修道院，会士们自十七世纪开始收集书本，并加以编目保存，累积了将近二十万册的珍贵藏书，这里分有古书区与当代书籍区，是欧洲公共图书馆的先驱之一。
马库斯坐在阅览室里的某张桌旁，这间阅览室名为万维特利厅，因为在十八世纪时，这位建筑师负责翻修这座建筑，遂取其名作为纪念，阅览室四周的木制书架上摆满书籍。
穿过布满阿卡迪亚学院成员画像的走廊，即可到达目录区，再继续往里面走，可以看到某道防护门，里面储存的是极为珍贵的微缩画。
数百年来，安杰利卡图书馆一直深陷于各种宗教争议之中，因为这里的馆藏有大量禁书，马库斯对此深感兴趣，他借阅过一些符号学主题的书籍。
他戴上白色棉质手套，因为皮肤的酸性物质会污损旧书。
纸页被翻动，宛如蝴蝶在拍翅，这是阅读室里唯一的声响。
马库斯如果生在宗教法庭时代，看了这些资料，恐怕得赔上自己的性命。
经过一个小时的研究，他终于找到三角形符号的起源。
马库斯万万没想到，现代邪教居然承袭于古代异教。
千百年之后，撒旦形象已经取代了其他恶神，因为它是反基督的主要势力，这些邪教信众被视为大逆不道之徒，他们在偏僻而空旷的地方会面，以拐杖在地面画出神殿之墙，万一被人发现，可以立刻抹消痕迹。
会盟歃血、杀害无辜，是为了让信徒之间紧紧相系，这除了有仪式性意义，也能发挥实际的钳制力量。
马库斯心想，如果我叫你杀了人，这辈子你就永远和我脱不了关系。
如果有人胆敢退出，很可能会被举报为杀人犯。
他也找到了此类仪式的演化史资料，由于这些都是当代出版品，他便脱下手套，拿起一本犯罪学的书，开始埋首研究。
在许多谋杀案中，都可以发现邪教的元素，不过，在大多数的案件中，它都只是性变态行为的托词罢了。
某些心理变态杀人犯坚称有某种强大的力量想与他们沟通，所以他们只好一再杀人作为响应，而受害者的尸体也成为传话的信使。
最知名的案例当属大卫·理查德·柏克威兹—外号为“山姆之子”
—他所犯下的多起案件，震惊了二十世纪七十年代末的纽约。
警方终于抓到犯人后，他却供称邻居的狗被邪灵附身，命令他犯案杀人。
马库斯认为，瓦莱里娅·阿提耶利的这起案件，应与变态犯罪无关，行凶者不止一人，换言之，他们精神状况很正常，没有问题。
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