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控制语言与行动的脑部区域并没有被枪伤影响，所以他还是能够走动与说话，但该说些什么、去哪里，他一片茫然。
后来，克莱门特出现了：干净的脸庞带着微笑，深色头发、旁分的发线，以及那双和善的眼眸。
“找到你了，马库斯。”
那段开场白带来了一丝希望，还道出了他的名字。
克莱门特先前从来没有见过他，只有德沃克知道他的身份，这是规矩。
克莱门特是循线追到了布拉格。
事发当时，是他的好友兼导师德沃克拼死救了他，这却是马库斯最艰难的功课。
他失去记忆，也不记得德沃克这个人，但在知道这个人被杀害之后，他才发现人类的悲伤并不需要与记忆有所连接，遗腹子或幼童虽然还不懂死亡的意义，但依然能够体会丧亲之痛，拉法艾拉·阿提耶利就是一个活生生的例子。
马库斯心想，我们之所以需要记忆，只是为了要快乐地活下去。
克莱门特对他很有耐心，等他康复之后，便带他回罗马。
克莱门特对马库斯的过往所知有限，在接下来的几个月当中，陆续讲述给他听：他的原籍是阿根廷，父母双亡，他到意大利的原因，还有他的任务—克莱门特从来不把它称为工作。
他接受克莱门特的指导，一如德沃克多年前对他的殷殷教诲，这倒是不难，某些事物早已存留在他的脑海里，只需要被人再次唤醒。
“那是你的天赋。”
克莱门特这么告诉他。
马库斯有时候也不想这样，他比较想当正常人，但只要看着镜中的自己，他就知道这是无法实现的愿望，所以他一看到镜子总是立刻回避。
无论当初是谁下的手，太阳穴上的伤疤已经成了濒死的纪念品，他永远忘不了，只要看到凶案死者，马库斯不免想到自己也曾有过相同处境，他与这些受害者是同类，体会他们的孤独，是他的宿命。
一看到她，他立即想到卡拉瓦乔的画作《圣母之死》，她软垂卧床，已毫无生息，宛若躺在停尸板上。
四周没有任何宗教象征，也没有光晕，与兼具神性和人性的传统圣母形象大相径庭。
这幅画中的圣母是具苍白狼狈的尸体，腹部肿胀，据说卡拉瓦乔的灵感来自河里的妓女浮尸，导致出资者无法接受。
卡拉瓦乔喜欢在日常生活中找寻令人毛骨悚然的场景，加入神圣意义，并赋予画中人物不同的角色，让他们化身成圣者或垂死圣母。
克莱门特第一次带马库斯到圣王路易教堂的时候，吩咐他仔细观看《圣马太殉难》，然后要求他摒除画中人物的圣性色彩，仿佛这只是一群在犯罪现场的普通民众。
“现在你看到了什么？”
克莱门特问道。
“谋杀。”
这是他的第一课，对像他这样的人来说，训练的起点，一定是从绘画开始。
“狗是色盲，”
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