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第三节 哲学反思科学的历程(第3页)

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等这些术语在科学惯用语中的意义。

从哲学层面看,科学作为知识形态直接表现为语言形式,科学与语言相互促进协同发展。

从知识层面看,科学理论的表述体现为语言现象;从认知层面看,科学活动借助于语言而展开。

科学工作者通过符号化的语言将客观事实及其作用规律表征出来形成科学知识,从而表现为人的思想和观念。

科学哲学具有关注科学语言的传统。

罗素、维特根斯坦和维也纳学派等都十分重视对科学命题系统的研究,并且得出了富有创意的结论,如“可检验性原则”

“拒斥形而上学”

等。

维特根斯坦甚至提出了哲学就是“语言批判”

的著名命题。

维也纳学派虽然过时,但逻辑经验主义注重对科学语言进行哲学分析的学术传统具有永恒的价值。

注重对科学语言的研究绝不仅仅是逻辑经验主义,而且是贯穿始终的科学哲学的思想主线。

库恩的后期思想的主脉就是“语言学转向”

,其实,在后期思想中转向语言还有提出“语言是在的住所”

的海德格尔(MartinHeidegger)。

在“语言学转向”

后,则是所谓的解释学转向,伽达默尔(H.G.Gadamer)就曾经提出“能理解的在就是语言”

,科学实在论者塞尔(J.R.Searle)认为语言对于理解科学活动具有决定性意义,甚至可以说没有语言就没有科学,不理解科学语言就不能理解科学本身。

后现代主义消解了传统科学哲学的许多重要论题,如“罗格斯中心主义”

等,但却没有抛弃语言问题,而是从“解释学转向”

进展到“修辞学转向”

,即从科学语言的文本分析转向话语分析,“协商”

成为研究科学语言的重要范畴。

马尔切洛·佩拉在《科学之话语》一书中论述了一种新的科学哲学:“它需要三名游戏者:提出问题的人,作为回答的自然界,以及由有能力的对话者组成的共同体,他们在经过取决于各种因素的论证后一致决定以什么作为自然界的正式声音。

在这种模型中,自然界不是单独地畅所欲言。

它只是在争论的范围内并通过这种争论来发言。”

[6]

科学哲学关注科学的命题系统,经历了“语言学转向”

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