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纵观哲学与科学的关系史，我们不难得出两个基本结论：第一，哲学自它诞生的那天起就做了一个长长的科学之梦，它幻想要像实证科学那样地去建构世界并同时建构其自身。
但是，它失败了，失败的原因有二：一是实证科学在说明世界问题上的巨大成功迫使哲学放弃建构世界观的科学理想；二是由于哲学本身在解释世界问题上遇到了难以克服的逻辑困境。
因此，哲学不是科学，只是拟科学的，即曾经是科学的或曾经是追求科学的。
第二，科学完全有能力认识世界，科学不仅能认识世界的现象，而且也能认识世界的本质。
因此，哲学不应该是世界观，哲学不可能是世界观，哲学没有必要是世界观。
解释外在世界是实证科学的使命，哲学的目的不在于科学，既不在于科学的方法也不在于科学的体系，而在于超越科学。
哲学有完全不同于科学的目的、对象、方法、性质、特点、判据。
哲学不必拟科学，哲学在科学之外而不在科学之中。
[1]参见安维复：《哲学观的嬗变：从拟科学到拟价值》，《求是学刊》1993年第6期。
[2]〔古希腊〕亚里斯多德：《形而上学》，吴寿彭译，北京，商务印书馆，1959，第56页。
[3]IsaaathematiciplesofNaturalPhilose，U.K.，NewYork，NY：CambridgeUyPress，17291864，Vol.2：547.
[4]〔德〕康德：《未来形而上学导论》，庞景仁译，北京，商务印书馆，1978，第103、160～161页。
[5]〔德〕康德：《纯粹理性批判》，蓝公武译，北京，商务印书馆，1960，第3页。
[6]〔德〕康德：《纯粹理性批判》，蓝公武译，北京，商务印书馆，1960，第3页。
[7]〔德〕黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，北京，商务印书馆，1959，第49页。
[8]〔德〕马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第7卷，北京，人民出版社，1956，第241页。
[9]〔德〕马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第19卷，北京，人民出版社，1963，第372～373页。
[10]洪谦编译：《西方现代资产阶级哲学论著选集》，北京，商务印书馆，1964，第137页。
[11]洪谦编译：《西方现代资产阶级哲学论著选集》，北京，商务印书馆，1964，第344页。
[12]〔奥〕维特根斯坦：《逻辑哲学论》，郭英译，北京，商务印书馆，1982，第44页。
[13]R.theCharacterofPhilosophis”
，PhilosophyofSce，1983：Volume51，Number1：6.
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