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问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，
悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
他的诗文，表现了对官场虚荣的厌弃和对自由生活的向往，可谓“落花无言，人淡如菊”
（司空图语），“神出古异，淡不可收”
（司空图语）。
苏轼认为，陶渊明的诗，“外枯而中膏，似淡而实美”
，看似平淡浅近，实则情高韵远，典雅幽深，给人超尘脱俗之感。
3.庄正与诙谐
（1）庄正
庄正就是庄重严肃。
在现实生活中，既有重大严肃的事，也有性格高古的人。
反映在文学作品中，就有庄重严肃的风格。
庄正风格是现实生活中重大庄严的生活内容的一种反映。
其风格形态，可以通过光明与黑暗的斗争来表现，也可以通过提出严肃急迫的社会问题来实现。
比如电影《西安事变》，表现了关系国家民族生死存亡的重大事件；电视连续剧《寻找回来的世界》，揭示了十年动乱带来的危机和创伤；电影《开国大典》回顾了中国共产党带领中国人民为了新中国的成立而奋斗的艰苦卓绝的过程；电影《风声》、电视剧《潜伏》则从对敌斗争的另外一条战线来表现革命者在敌对阵营中的斗智斗勇、将个人生死置之度外的大无畏精神。
它们都有着震撼人心的力量，产生了积极的社会效果。
这种庄严正大的主题，不仅可以表现为崇高，也可以是悲剧性的。
通过新生事物的必然要求在特定历史条件下不可能实现的悲剧性冲突，刻画悲壮崇高的性格，表现热情和理想，激发斗争的勇气和信心。
因此，悲剧和崇高都是严肃的美，都是庄正风格的体现。
（2）诙谐
诙谐是滑稽、幽默、机智、俏皮等表现出来的一种与庄正相对应的喜剧风格。
诙谐作品和作品中的诙谐因素引起的审美效果是笑。
诙谐作为一种风格，无论是滑稽、幽默还是机智、俏皮，大都是“内在的空虚和无意义以假装有内容和现实意义的外表来掩盖自己”
（车尔尼雪夫斯基语），或者说是“用另外一个本质的假象来把自己的本质掩盖起来”
（马克思语）。
这类作品，以生活中空虚、伪善、可恶、可笑的事物为对象，通过讽刺、幽默、嘲笑、揶揄等手段，把包裹在庄严美好的外衣下面的丑恶、笨拙、低劣的本相揭露出来，达到“将陈旧的生活方式送进坟墓”
“愉快地和自己的过去诀别”
（马克思语）的目的。
诙谐在古代的含义与今天有不同，古代多为风趣善辩的意思。
刘勰在《文心雕龙·谐隐》中解释：“谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。”
指言辞通俗，生动有趣，使人心领神会，喜笑颜开。
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