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“牡丹，花之富贵者也”
。
花的颜色、形状、姿态等属于客体的东西，却表现了情感、愿望、理想等主体的东西。
客体的东西表现了主体的东西才是美的。
第二，自然的东西表现了人的东西。
属于自然美的事物，人们之所以觉得它美，是因为人们从这些事物中，可直接或间接地看到人的才能、智慧，即人的自由创造力量。
比如，人们经常写诗、作画赞美黄河、长江，就是因为人们经过世代实践，已掌握了黄河、长江的自然规律，并使之为人类造福。
人们在对它的欣赏中，看到了改造自然的胜利，感到了自己创造力量的强大。
因此，黄河、长江才成为人们欣赏的对象。
所以，自然的东西表现了人的东西才是美的。
第三，个性的东西表现了社会的东西。
我国历史上爱国诗人屈原、民族英雄岳飞、文天祥等人的事迹为什么被人们世代传颂？就是因为他们的爱国精神、民族气节是被社会上各个不同的时代、不同的阶级、不同的民族所共同敬仰的。
他们的这种精神和气节是整个社会所需要和提倡的，体现了社会美，因此才会被人们世代颂扬。
可见，个性的东西表现了社会的东西才是美的。
总之，属于客体、自然、个性的东西，表现出主体、人、社会的东西，只有具备了这种两重性的事物才是美的事物。
2.要有完整生动的形象
美的事物除应具备上述两重性外，还应有完整生动的形象。
在日常生活中，现实美往往是个别的、分散的，而艺术美是艺术家劳动的结晶，是现实美的提炼、概括和升华，是内容与形式的完美统一。
例如，罗丹的著名雕塑《思想者》塑造的是一个屈缩着身体而苦苦思索的强健的男人形象，从他那特殊的姿态，手托下巴，嘴咬着手的动作，从他那紧锁眉头的面部表情，从他那发达紧张的肌肉中，我们可以看到他内心的痛苦、烦恼及潜在的巨大力量。
《思想者》是一个单纯的形象，周围没有任何物体陪衬，但他却能引起我们许多联想和思索。
比起环境具体、规模宏大、人物众多的艺术作品来，并不显得逊色。
所以，其内容是丰富的，形象是完整生动的。
总之，事物只有具备了两重性，又具有完整生动的形象，才是美的事物。
这样的事物才美得深沉、含蓄、耐人寻味，才能激起欣赏者的兴趣、情感、联想、想象，才能成为审美客体。
（三）审美主体的条件
在审美欣赏中，面对同一个审美客体，不同的主体会获得不同的审美感受。
这主要是因为审美主体的主观条件不同造成的。
为了能够更好地欣赏美，审美主体需要具备如下几方面的基本条件：
1.要有健全的社会化的审美感官
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