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审美感官主要是指能欣赏形式美的眼睛和感受音乐的耳朵。
在这两种感官中，某一种感官发生障碍，都会产生感受能力的缺陷。
一个人耳聪目明，只能说明先天生理条件优越，但对于客体的敏锐的辨析能力，却只能在后天的社会实践中去锻炼。
比如，只有音乐才能激起人的音乐感，因此，我们只有多听音乐，才能培养出感受音乐的耳朵。
2.要有健康的审美观念和必要的审美修养
审美观念是人们进行审美活动的指南，它规定着人们的审美方向。
怎样才能树立健康的审美观念呢？第一，要参加社会劳动实践。
因为，美是劳动创造的。
只有美的创造者，才能最强烈、最深刻地欣赏美。
第二，要参加审美、创美实践活动。
比如，参观美展，看电影、戏剧等都属于审美活动。
创美活动比审美活动更重要，因为没有创造就无所谓美。
如参加书法、绘画、音乐、舞蹈、设计制作等活动，都属创美活动。
第三，要认真学习马克思主义美学理论，学习美学史。
以上三点都是形成健康审美观念的必要途径。
积极参加这些活动，有助于健康审美观的形成。
有了健康的审美观念，还要具备必要的审美修养，才能更好地发现美和欣赏美。
审美修养包括文化艺术修养、知识储备、生活阅历和审美经验等。
比如，欣赏书法艺术，就必须懂得祖国历史、汉字由来、文房四宝与书法的关系。
欣赏古典诗词不懂音韵格律就很难品出诗味。
蔡元培说：“数学、几何学、物理、化学、地质学、历史学等无不含有美的因素，一经教师提醒，则学者自感无穷之乐趣。”
可见，审美主体的审美修养如何，决定了其审美视野的宽窄。
只有树立了健康的审美观念，又具有一定的审美修养，才能更深刻、更广泛地走进审美领域，做一个善于在实践中欣赏美、创造美的人。
3.要有良好的心境和一定的审美距离
审美主体的审美心境如何，会使审美感受染上一种情绪的色彩。
一个人心情开朗时，各种器官感觉敏锐；心境抑郁时，感觉器官反应迟钝；如果终日闷闷不乐，就可能失去任何审美兴致，甚至引起完全相反的感觉。
马克思说：“焦虑不堪的穷人甚至对最美好的景色也没有感觉。”
可见良好的心境在审美欣赏中的作用。
审美主体除需要保持良好的心境外，还要在心理上与审美客体保持一定的距离，以形成占优势的审美兴奋中心。
适当的审美距离应当是审美主体与客体之间具有一种无我但又有我的关系，也就是不即不离的关系。
否则，就不可能获得美感。
马克思说：“珠宝商人所看到的只是商业的价值，而不是珠宝的美和特征，他没有珠宝的感觉。”
这就是说，珠宝商人完全被珠宝的商业价值所吸引，就不可能对珠宝的审美特性产生兴趣。
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