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墓碑四周环绕的28座大型铜铸雕像均出自阿尔布雷希特·丢勒和法伊特·斯托斯（VeitStoss）等当代艺术大师之手。
雕像不仅包括马克西米利安的哈布斯堡家族诸位先祖，还有法兰克国王、首位耶路撒冷国王以及英格兰亚瑟王。
除此之外，规划中所包含的其余12座铜像、34座罗马皇帝半身像以及100位圣贤雕像至今未能开工建造。
在丢勒创作的著名木版组画《凯旋的拱门》中，马克西米利安时空错乱的家族幻象在现实中浮现汇聚，呈现出一组令人匪夷所思的魔幻现实主义画面。
位于拱门的顶端，在所谓的圣所中端坐着皇帝马克西米利安，装饰用的象形文字符号暗示着他承自古埃及冥王欧西里斯的神秘血统。
下方的三位女官分别代表了哈布斯堡家族对特洛伊、早期法兰克王国以及斯坎布里亚（Sicambria）历史的传承，其寓意为奥地利与匈牙利的领地最初皆由特洛伊的赫克托尔所平定。
相邻的尖塔上安放着帝国与公爵王冠，代表了恺撒和尼禄对奥地利的恩赐。
侧面的木板上分别刻有现实存在与纯属虚构的各位先祖以及马克西米利安统治期间的显赫功绩，并配有歌功颂德的诗作及各位先祖的生平。
两位身披古老铠甲的骑士高举雄鹰和巨龙的徽章，代表了古罗马的战旗和历任罗马皇帝，据旁白文字所述，彰显了马克西米利安比肩各位帝国先皇，当选新任罗马皇帝的实至名归。
如果说《凯旋的拱门》将帝国的使命与历史的召唤进行了完美融合，体现了哈布斯堡王朝对古罗马帝国遗产的传承与坚守，那《凯旋的队伍》则为上述幻想赋予了领土概念。
《凯旋的队伍》共由130多块木刻板块组成，全长超过54米（180英尺）。
与前两幅作品属于同一系列的《凯旋的马车》（TriumphalCarriage）（长2.4米，即8英尺）被单独出版，同样由阿尔布雷希特·丢勒创作。
这幅木刻版画作品描绘了古罗马军队大胜而归的梦幻场景，鼓乐手、街头艺人与骑士行进在队伍的前列，身后紧跟旌旗飞舞的马车方阵，代表了马克西米利安的众多领地，作品着力刻画了皇帝的伟大征服活动，同时也对哈布斯堡家族的先祖进行了追忆和缅怀。
整部作品中，游行队伍呈现出一幅中规中矩的画面，然而队尾却画风突变，散发出一股浓郁的异域风情。
在一头大象的带领下，几组人员方阵紧随辎重车队之后，队伍中的人或身着亚洲服饰，头裹方巾，或头戴北美土著居民的传统羽冠。
从铭文中得知，这些“遥远的卡利卡特人”
（“distantCalicuttishfolk”
）来自印度南部，刚刚被纳入马克西米利安的帝国管辖之下。
作为创作相关内容的艺术家，汉斯·布克迈尔（HansBurgkmair）从未到过新大陆或印度洋地区，因而他的创作完全是在前人作品基础之上的艺术再加工。
即便当时，马克西米利安的帝国仍未包括任何遥远的属地或蒙昧的蛮夷。
然而对于马克西米利安来说，相较于《凯旋的队伍》本身蕴含的意义，这些细枝末节都无关紧要。
在他的宏伟构思中，自己的帝国不应囿于哈布斯堡和古罗马的历史范畴，而应成为一个无边无际、睥睨四海的日不落帝国。
马克西米利安吸收和继承了父亲的五字箴言“AEIOU”
，并对其做出全新的展望，勾勒出一幅四方归附、万国来朝的世界帝国景象。
然而，马克西米利安对未来天马行空的艺术构想在现实的映衬下却显得如此不合时宜。
在他治下，窘迫的财政收入始终无法支撑起他的雄心壮志。
与当时法兰西国王们每年动辄数百万杜卡特[2]（ducats）的收入相比，哈布斯堡的中欧帝国为马克西米利安带来的区区60万杜卡特进项堪称惨不忍睹。
低地国家的行省议会和城镇拒不执行他的征税命令，整个15世纪80年代（公认萧条的10年），马克西米利安不得不依靠约20万杜卡特铸币收入，勉力维持帝国的正常运转。
而神圣罗马帝国的平均年贡仅有可怜的2万杜卡特，马克西米利安死后留下的债务更是高达500万杜卡特之巨。
马克西米利安竭尽所能试图弥补财政亏空。
他将低地国家开创的财政与政府模式引入奥地利、施蒂利亚与蒂罗尔。
他还在各个领地上推广行政、财政与总理府三司并立，共同管理公共事务的模式——这一基本行政制度也被哈布斯堡王朝一直沿用至18世纪。
然而，他试图使财政机构摆脱议会桎梏的努力，最终依旧难逃雷声大雨点小的宿命。
彼时，议会通过投票决定税收政策，并对其所收税款负责，因而议会代表同时兼任地方财政委员会成员。
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