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然而，正是这两件盛事，使帝国内部名存实亡的凝聚力和貌合神离的惨淡现状暴露无遗。
在自由主义和社会主义思想的双重熏陶之下，鲁道夫王储对父亲的保守主义做派颇有微词，他使用不同假名向出版机构寄去一封封言辞激烈的批评信。
为了使他远离聒噪喧嚣的政界纷扰和花街柳巷的腐化堕落，1883年弗朗茨·约瑟夫委任他负责编纂鸿篇巨著《奥匈帝国文字图鉴》（Austro-HungarianMonarage），首卷于1886年问世。
全书共分24卷，耗时16年完成，在397期双周刊上连载发表，包含1.2万页内容及4500幅插图，先后共有430人参与制作。
对应的匈牙利语版本与德语版本同步发行，尽管合并删减后全书只剩下21卷。
1889年，鲁道夫自杀身亡后，他的遗孀，比利时史蒂芬妮公主在名义上承担了这本巨著的编纂任务，否则，她本可以作为服务员手推车的发明者（专利持有人）被载入史册。
这部系列史学丛书对各行省的状况进行逐一记录，自维也纳和下奥地利开始，至克罗地亚结束。
每卷分别对不同行省的地理、动植物、民族、文化和历史进行描述，同时辅以对君主功德和帝国福利的空洞颂扬。
在此，从奥地利西里西亚卷摘录如下：“陛下治国有方，保境安民，皇恩浩**，使本省一隅之地繁华空前……跻身富庶之地，民生安康。”
这与鲁道夫的初衷不谋而合，完美再现了霍迈尔的论调，“让这片土地上的人民通过这部著作彼此了解、彼此关怀、彼此尊重，相互扶持；引领他们在反思中感悟为皇室和祖国效忠的真谛”
。
匈牙利政府坚持对关于本国的六卷内容进行全面的审查编辑，负责监督工作的小说家约卡伊·莫里斯（莫尔）对编辑内容不加鉴别，照单全收。
在约卡伊笔下，布达佩斯被一厢情愿地塑造成了一座休闲之都，尽管这座城市早已在窘迫的经济困境中沦为“巴尔干的芝加哥”
，成为弗伦茨·莫尔纳当代小说《饥饿都市》的真实写照。
更有甚者，匈牙利卷还对少数民族进行刻意贬损，生活在匈牙利北部说匈牙利语的帕罗茨人，以及特兰西瓦尼亚和巴纳特的数百万罗马尼亚人，获得了同样微乎其微的关注。
在德国版中被删除的反犹主义旁白，赫然出现在了匈牙利版的犹太人卷中。
内莱塔尼亚各卷编写工作分别在来自相关地区的学者指导下完成。
大多数学者拥有维也纳学术教育背景，他们对各地的奇风异俗进行了详细记录。
在加利西亚，父亲把大蒜放在孩子的枕头下，助产士向新生婴儿连啐三口唾沫以驱逐邪恶之眼；在南斯拉夫地区，劫持新娘的现象和宿仇引发的流血事件依然随处可见；施蒂利亚的斯洛文尼亚人习惯穿着木板鞋，诸如此类，无奇不有。
这部恢宏的巨著不仅没有达到增进哈布斯堡帝国人民互相理解的目的，反而凸显了无处不在的文化差异和触目惊心的落后蒙昧，使帝国统治带来的福祉和恩惠黯然失色。
1898年，弗朗茨·约瑟夫皇帝的50周年登基大典，因皇后遇刺身亡而不得不从简操办。
因此，60周年大典正在以史无前例的规模进行筹备。
计划中，两行队列将穿过维也纳市中心，向弗朗茨·约瑟夫致敬。
走在前面的队伍摆出展现历代王朝历史的各种舞台造型，紧随其后的第二队列通过对王储的著作进行生动演绎，在游行中展示帝国子民对国王的无限忠诚。
王朝、民族和帝国的幻象，在人群上空交织盘旋，共同为年迈的国王演绎一曲忠诚的乐章。
然而大典筹备工作伊始便诸事不顺。
匈牙利政府拒绝参加，理由是作为匈牙利国王，弗朗茨·约瑟夫的继位时间是1867年而不是1848年。
维也纳市政厅刚刚以使用捷克语演出为由，查禁了一场哈姆雷特戏剧，得知消息的捷克人义愤填膺。
随后，历史舞台造型中的纰漏进一步激化了对立情绪。
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