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一封在内莱塔尼亚天主教会中广为流传的信件，向人们展示了他身体力行“对真理的信仰……对宗教职责的自发履行……以及对坚韧无私的恪守”
。
悲剧在弗朗茨·约瑟夫的漫长生命中如影随形，在自己的弟弟、儿子和妻子相继死于非命后，皇帝成为“悲伤的化身”
。
就像一本畅销传记所说，他就是“一场行走的人间悲剧”
。
尽管自己的人生被苦难所淹没，但他依然“于惊涛骇浪中稳如磐石”
，全心全意投入为人民谋福祉的事业中，为了子民可以安心入睡而彻夜工作。
弗朗茨·约瑟夫的个人悲伤和治国重任，甚至被与耶稣基督的荆棘王冠相提并论，就此为皇帝蒙上了集统治者和救赎者于一身的神圣光环。
弗朗茨·约瑟夫的美德和画像，频繁出现在一系列以娱乐大众为目的的刊物中，标题通常为“我们的皇帝，万岁的哈布斯堡，以及奥地利的欢乐时光”
。
弗朗茨·约瑟夫的石膏半身像广为流传，甚至就连烟灰缸和围裙也开始印上皇帝的肖像。
当局对肖像的传播源头进行追踪，试图阻止皇帝的面容出现在皮球上。
最为壮观的是，1908年，成千上万名加利西亚波兰人和鲁塞尼亚人将从商贩手中购买的廉价透明贴纸，贴上了自己的窗户，所有贴纸上都印着皇帝的肖像，每当夜幕降临时，村镇的街道旁，成千上万个一模一样的弗朗茨·约瑟夫开始在月色笼罩下闪闪发光。
皇帝仿佛化身忠诚的唯一象征，成为一个超越民族概念的符号。
然而作为肉体凡胎，弗朗茨·约瑟夫所背负的期待远远超过了《圣经》所赋予的期待。
1908年，《新自由报》就曾发出警告，“如果失去了皇帝，我们就将陷入恐慌和焦虑。
愿他的真知灼见与王国的未来同在，只有他能带领我们的国家走向团结、和平与和解”
。
八年后，当国王寿终正寝时，这些美好的愿望依然遥不可及。
如此看来，相比他的座右铭“团结一切力量”
，弗朗茨·约瑟夫的临终遗言“为什么是现在？”
更为准确地概括了他壮志未酬的统治生涯。
[1] 匈牙利在古代被称为马扎尔。
——译者注
[2] 20世纪初期，奥地利发起的与德皇诞辰同时进行的庆典运动。
——译者注
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