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在这里，纷至沓来的成功同样令他印象深刻。
普鲁塔克的描述令人仿佛身临其境：“国王们纷纷向他宣誓效忠，而他们的妻子早已春心**漾，争相为他献上礼物。”
然而，旅途中意志消沉的场景，难免为他的快乐蒙上了一层阴影。
安东尼依然保持着穷奢极欲、无所事事、声色犬马的生活情趣，除腓力比大捷后从意大利追随而来的各色人等外，在他身边总是聚集着一帮出身底层且声名狼藉的下等货色。
这是一个荒**糜烂、粗野低俗而又愚不可及的“欲望朝堂”
。
普鲁塔克的描述一针见血而又令人忍俊不禁，字里行间总能令人想起那些似曾相识的“朝堂”
，众多数百年间权倾一时的历史人物形象仿佛跃然纸上：“像阿纳色诺里斯一样的锡塔拉演奏者，像许提一样的长笛手，还有那位名叫美提奥多鲁斯的舞蹈家，以及一群亚洲舞者组成的乌合之众，他们的厚颜无耻和愚蠢荒诞令乌烟瘴气的意大利小团体相形见绌，他们堂而皇之地涌入宫中，鸠占鹊巢成了这里的主人。
自此朝纲日益废弛，所有人都沉迷于声色犬马之中无法自拔。
整个宫殿被笼罩在熏香的烟雾中，与不绝于耳的赞歌和呻吟声终日相伴。”
而数百年后，人们依然可以从这些肺腑之言中感受到普鲁塔克对安东尼含蓄隐晦的宣传。
到达以弗所的安东尼愈发不可一世。
为了对这位罗马巨头表示敬意，印有他头像的钱币开始被铸造发行。
入城仪式的场景令人过目难忘。
装扮成萨提尔和潘神以及酒神女祭司的男男女女走在队首，建筑物和道路上爬满了常春藤，齐特琴、风笛和长笛为前进中的队伍进行伴奏。
人们纷纷从窗户中向外张望，队伍的两侧也挤满了层层叠叠的围观民众。
他仿佛化身为仁慈温和的酒神狄俄尼索斯接受众人的庆贺。
（能说一口流利希腊语的）安东尼，耳畔或许不时传来用希腊语发出的阵阵欢呼声，他隐约听到自己的名字被与那位希腊万神庙中至高无上的天神相提并论。
同样的一幕在众多城邦中不断上演。
作为美酒、狂喜和**不羁的象征，狄俄尼索斯还与戏剧有着千丝万缕的联系，这也似乎在安东尼此次纵情逍遥的东方之旅中得到了完美印证和展现。
事实上，从“狄俄尼索斯”
的昵称中——一位主要希腊天神——映射出各城邦和人民对安东尼的殷切期盼。
历史学家约阿希姆·布兰巴赫认为，“这并不是一种单纯的谄媚之词。
作为一个比苏拉、恺撒、布鲁图和卡西乌斯更加平易近人的罗马人，希腊和广大东方人民对他寄予厚望。
无论在希腊还是中东，作为一个罗马人，安东尼受到了前所未有的热烈欢迎”
。
此外，今天所称的“媒体友好”
行为，安东尼更是信手拈来。
还记得那座被布鲁图在包围后摧毁的城市克桑托斯吗？安东尼为它的重建不遗余力，并豁免了该地区所有居民的赋税。
他在劳迪西亚（多拉贝拉丧生之处）和塔尔苏斯如法炮制，而塔尔苏斯将在数月后见证他和克娄巴特拉的初次相遇。
就是在这座城市中，他将遇到那个生命中的女人，而此时他并不知道，自己的人生将在那一瞬间被彻底改写。
此时，陶醉在成功之中的马克·安东尼并没有忘记自己此行的使命：恢复秩序，准备与帕提亚帝国的战争。
因此，他对东部边境沿线的众多藩国首领展开巡访，向与刺杀恺撒阵营同流合污的叛徒发出警告。
尽管身处气氛微妙的正式场合，不期而至的邂逅中依然弥漫着别样的人生“风情”
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