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第七章 初遇安东尼(第6页)

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因此她必须将他拉入自己的阵营,并使他相信建立在两人私情之上的政治联盟将带来利益最大化的结果,就像当初的恺撒一样。

换而言之,她需要令人信服的论据说服安东尼与自己并肩作战。

而这些论据从何而来?两千年后的今天,世人仿佛身临其境般对克娄巴特拉在这场邂逅中的手腕一目了然。

她决定——在公共事务和私人生活中——同时出击,采取双管齐下的战略。

在密探和信使的帮助下,她极有可能对安东尼前往希腊的凯旋之旅了如指掌,并注意到他被誉为“狄俄尼索斯”

的舆论风向。

这种表述如今可能会令人一笑置之,然而在遥远的古代,信仰在科技落后的蒙昧社会中根深蒂固,日常生活中充斥着各种神祇。

将某人尊为天神非但不是单纯的谄媚,反而寄托着个人的信仰,以及对美好未来的向往。

当然,虽然不尽相同,但今天的教皇、信众或普通百姓通过宣福礼被封为圣人时,情况大抵也是如此。

两千年前的古人曾虔诚地将某些人类成员,尤其是伟大的军事领袖和施主奉若神明(恺撒至今仍被尊为天神,拥有自己的神庙、仪式和祭祀)。

因而克娄巴特拉将自己作为伊希斯的化身广为宣扬也就不足为奇了。

这段插曲对理解埃及艳后利用深入人心的神圣宗教信念,巩固自己与安东尼的同盟尤为重要。

如果他成为天下公认的狄俄尼索斯再世,那么即将赴会的她就是爱神阿佛洛狄忒(古罗马的维纳斯女神)的化身。

而沿西德努斯河溯流而上来到塔尔苏斯的克娄巴特拉,更像是一位“踏浪而来的维纳斯女神”

就这样,克娄巴特拉决定将这次普通的外交会晤变成两位天神的结合。

酒神的化身安东尼,掌握着使她年华永驻的神奇魔力;而作为爱神阿佛洛狄忒的化身,她则是爱情、美貌和繁衍生息的象征。

这是只属于克娄巴特拉的灵光乍现,进一步印证了她出色的头脑和过人的谋略,令几乎所有当代和后世君主相形见绌。

即将到来的会面必将为安东尼留下深刻印象,并令整个小亚细亚为之轰动,就像一场举世瞩目的现代王室婚礼。

迈克尔·格兰特指出,两位在地中海地区家喻户晓的天神将以一种前所未有的方式完成结合。

在古埃及,酒神狄俄尼索斯(安东尼)对应着冥府之神欧西里斯,阿佛洛狄忒(克娄巴特拉)则对应伊希斯,而她正是这位女神的尘世化身。

考虑到埃及民间传统的古老寓意,克娄巴特拉希望借此获得祖国人民的接受。

身为欧西里斯(酒神狄俄尼索斯-安东尼)的妹妹伊希斯(克娄巴特拉)同时也是他的妻子,两人的结合也将因此变得名正言顺。

众所周知,在托勒密王朝的传统中,兄妹联姻共同进行统治是很普遍的。

安东尼对此显然一无所知。

在塔尔苏斯等候克娄巴特拉期间,他忙于出席各种派对、宴会和会晤,全然不知这个女人正在编织一张令他无处可逃的大网。

在官方和宗教内涵之外,这次会面还弥漫着浓浓的私人感情。

此时,克娄巴特拉已经带着前所未有的惊喜蓄势待发,准备迎接涅槃重生的历史时刻。

克娄巴特拉和马克·安东尼的梦幻邂逅

刚刚抵达西里西亚,克娄巴特拉就命人准备一艘大船,计划沿西德努斯河逆流而上,前往塔尔苏斯与安东尼相会。

没有人知道,这条大船是否就是她与恺撒曾经在尼罗河上共度蜜月的“浮宫号”

面对如雪片般飞来的信件,克娄巴特拉无动于衷,她就像一位姗姗来迟的电影明星,让安东尼和他的幕僚们望眼欲穿,直到船只准备就绪才决定动身。

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