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巴黎(第10页)

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一九一一年画曾被人偷走,但两年之后,到底从意大利找回来了。

十六世纪中叶,意大利已公认此画为不可有二的画像杰作,作者在与造化争巧。

画的奇处就在那一丝儿微笑上。

那微笑太飘忽了,太难捉摸了,好像常常在变幻。

这果然是个“奇迹”

,不过也只是造形的“奇迹”

罢了。

这儿也有些理想在内;达文齐笔下夹带了一些他心目中的圣母的神气。

近世讨论那微笑的可太多了。

诗人、哲学家,有的是;他们都想找出点儿意义来。

于是蒙那丽沙成为一个神秘的浪漫的人了;她那微笑成为“人狮(Sphinx)的凝视”

或“鄙薄的讽笑”

了。

这大概是她与达文齐都梦想不到的吧。

二是米罗(Milo)《爱神》像。

一八二零年米罗岛一个农人发见这座像,卖给法国政府只卖了五千块钱。

据近代考古家研究,这座像当作于纪元前一百年左右。

那两只胳膊都没有了;它们是怎么个安法,却大大费了一班考古家的心思。

这座像不但有生动的形态,而且有温暖的骨肉。

她又强壮,又清明;单纯而伟大,朴真而不奇。

所谓清明,是身心都健的表象,与麻木不同。

这种作风颇与纪元前五世纪希腊巴昔农(Panthenon)庙的监造人,雕刻家费铁亚司(Phidias)相近。

因此法国学者雷那西(S.Reinach,新近去世)在他的名著《亚波罗》(美术史)中相信这座像作于纪元前四世纪中。

他并且相信这座像不是爱神微那司而是海女神安非特利特(Amphitrite);因为它没有细腻,缥缈,娇羞,多情的样子。

三是沙摩司雷司(Samothrace)的《胜利女神像》。

女神站在冲波而进的船头上,吹着一支喇叭。

但是现在头和手都没有了,剩下翅膀与身子。

这座像是还愿的。

纪元前三零六年波立尔塞特司(DemetriusPoliorcetes)在塞勃勒司(Cyprus)岛打败了埃及大将陶来买(Ptolemy)的水师,便在沙摩司雷司岛造了这座像。

衣裳雕得最好;那是一件薄薄的软软的衣裳,光影的准确,衣褶的精细流动;加上那下半截儿被风吹得好像弗弗有声,上半截儿却紧紧地贴着身子,很有趣地对照着。

因为衣裳雕得好,才显出那筋肉的力量;那身子在摇晃着,在挺进着,一团胜利的喜悦的劲儿。

还有,海风呼呼地吹着,船尖儿嗤嗤地响着,将一片碧波分成两条长长的白道儿。

卢森堡博物院专藏近代艺术家的作品。

他们或新故,或还生存。

这里比卢佛宫明亮得多。

进门去,宽大的甬道两旁,满陈列着雕像等;里面却多是画。

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