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《说文解字》指出：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”
它的一个重要内涵就是要告诉年轻一代“你不能做什么”
“你要做什么”
。
从甲骨文以及古代思想家们的论述来看，我国古代“教”
与“学”
的基本含义是“学做人”
“学做事”
。
古代虽有“教育”
一词，却不常用，究其原因，有以下两个方面。
其一，在古代社会，总的来说，行重于知，学重于教。
关于修业、进德、学习、践行的言论尤其丰富，并且逐渐形成一套“以学为本”
的话语系统。
关于教学、指导、训练之类的言论却不发达，通常还依附在“以学为本”
的话语系统中。
古人即使在“使别人学”
的意义上谈论“教”
，也多从“学”
的方面出发。
他们所说的“教”
，实际上常常指的是“受教”
，即“学”
。
正如张载所言：“学与教，皆学也，惟其受教，即是学也。”
[6]
其二，在古代汉语中，特别在古文当中，多用单音词，诸如“教”
“诲”
“育”
“训”
“授”
“化”
“导”
。
这种语言习惯妨碍了像“教育”
这样的双音词的通行。
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