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其实并非如此，很多先贤均在“教育”
问题上进行过表达。
1.“师道不立，儒者之学几近于废熄，唯朝廷崇尚教育之，则不日而复。”
[2]
2.“如得其诚，愿预教育，然后天下之道可得而明，阿衡之心可得而传。”
[3]
3.“善教育者必有善学者，然后其教之益大。”
[4]
“所指”
和“能指”
一个符号由“所指”
和“能指”
构成。
“所指”
就是符号意指什么，即概念或图形的内涵。
“能指”
可以按字面理解为“可能”
指，即是符号的形构（如果是文字也包括其读法）。
“所指”
和“能指”
的区分告诉我们，任何词汇与其含义的关系都是“人为约定”
的。
4.“学者不自勉，而欲教育者之俯从，终其身于不知不能而已矣。”
[5]
但遗憾的是，“教育”
这两个字在后来的两千年间，没有成为思想家们论述教育问题的专门语汇。
而中国人教育的历史很久远，那么，在长期的教育历史当中，我们用什么样的词来表达“教育”
的意思呢？
“学”
和“教”
的意思是很相近的。
在中国历史上，很多重要的教育著作的篇名都带有“学”
字，比如《学记》，如果用现在的话语体系来说那就应该叫《教育记》，但那个时代就叫《学记》。
清末主管教育的部门叫学部，现在我们叫教育部，就说明“学”
在相当长的历史时间里是指代教育的。
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