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教育是改造人性的手段，通过适当的教育，可使人“成为有理性的人”
。
教育就是建立和巩固“理想国”
的工具，是一种决定个人在社会中位置和使其接受这种位置的方法。
三、老庄论教育：教育即回归“本真”
老聃与庄周都没有纯粹的教育哲学论述，其教育思想是用一种现代术语对其教育观点的抽离和演绎。
用现代术语表达，即教育即回归“本真”
或教育即“本真人”
的培养。
具体观点如下。
“本真人”
直接就是老聃的“教育目标”
。
“修之于身，其德乃真”
[18]，唯有以道修身，身化于道，他的德才会真实，便从异化了的“私、妄、昧”
的“俗人”
“众人”
“百姓”
，向“公、正、明”
的真人——真正的人复归，成为“故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉”
[19]的宇宙中居四大之一的人（天人合一的人），并“修之于天下”
，由真人而圣人。
教育回归本真换句话说就是“尚自然”
。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
[20]自然，就是宇宙万事万物最根本的总的规律，总的特征。
自然，就是它自己就是这样（自己如此），它本来就是这样（本来如此），它究竟就是这样（究竟如此），不受外力的影响，自然而然，不期然而然，不能分析解释，不能追问究竟。
自然是最高的准则，是最根本的终极的规律。
自然，是道的最根本、最高、最本质的本性。
而“道法自然”
就是说道的本质是自然的。
我们所做的一切都要效法自然，即效法自然的客观规律。
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