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第三节 学校教育中知识的呈现02(第2页)

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过多视像输入还间接打击人的心理努力,使人接受文字性知识的意志变得薄弱。

过多通过视像呈现知识,对知识本身是一种伤害。

在教学中使用图片展示和视频播放,强调必须要和教师必要的讲解结合起来,正在于此。

反过来,一定程度结合视像信息则可以激发人的“创感”

,对于知识创造有益,这离不开教师对学生的合理引导。

其次,不同的媒介方式创生出不同的传播效果和意义感。

知识意义的建构是知识学习的重要前提,如通过多媒体可以提供知识情境,这种情境对于学生结合个人经验建立知识的意义帮助很大。

同样的知识,口传、纸质与符码传播、肢体表现、电子传播、多媒体传播,效果是不一样的。

多种呈现可以照顾学生不同的智能结构,使更多的学生获得更好的发展。

最后,物质性媒介的变革会引发出新思想,生成新的思想范式和知识范式。

如印刷术的产生促进了自传和随笔文体的流行,也产生了个人概念或者新的个人主义(“谁写过什么”

和“谁干过什么”

变得一样重要了)[70]。

相对于过去语言文化时代知识的线性组织,多媒体的知识是非连续的、弱分区的,因而会使人的思维更为发散,更适应跨界思维、有机思维。

抽象的原理辅以实物、真实细节的随时展现,将改变人们日常的知识表述习惯、表述方式,增强学生对于历史本体、物质空间和身体主体的重视。

信息激增也使学生或者养成求实的探索的作风,加深对系统思维和复杂理论的理解(但也同时会造成相反的效果,即思维的懒惰,所谓网络是人神经系统的“延伸”

,然而同时亦是其“截除”

)。

总之,“新媒介与知识形态”

已成为新时代教师要长期思考的重要命题。

本章小结

1.对于知识可以给出这样的一般界定:知识是一套系统经验,一套被社会选择或组织化的经验,它可以在主体间传播,也能帮助人们更好地行动。

知识的分类是对同一对象的不同分法,但是知识总体的集合事实上也不稳定。

知识史上出现的知识分类有:感性认识和理性认识、直接经验与间接经验、显性知识与隐性知识、人文知识与科学知识等。

这些理想类型的知识在教育中都是无处不在的。

2.知识的历史演进大致可以描述为:古代社会隐性知识逐渐显性化,发展出的知识多具地方性,近代社会“更具普遍性”

的科学知识强势突起,现代社会知识走向精致化、综合化、再情境化。

知识的发展体现出人类对世界的不同把握方式,神话、常识、宗教、艺术、伦理、科学和哲学等,其中以“真”

的方式把握世界的是常识、科学和哲学,这形成了知识的疆界。

3.知识高于经验,经验是知识的来源之一,经验的普遍性和确证性不及知识。

但在广义上讲,知识也是一种经验,甚至可以说知识最终都可以回归到经验(作为动名词)。

常识是普通知识,是基于日常约定或日常经验的个体的相关性知识或地方知识,而知识狭义上仅仅指普遍性更强的科学和哲学知识。

“转识成智”

或化知识为能力则阐明了智慧、能力和知识的关系。

智慧和能力都是在实践、行动中体现出来的,但知识的呈现可以不依赖实践与行动,但它却是智慧和能力的前提。

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