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带着这样的疑问，和形同灭国的议和条件，魏良臣等使者回到临安。
述职之后，宋廷“举朝震恐”
，百官劝赵构“散百司而他幸”
。
这真是一句绝妙的话，难以想象一个建制完整的封建朝廷会对自己的皇帝提出这样的要求。
“他幸”
，是让赵构远远地离开，去哪儿随便，重点是必须走。
“散百司”
，解散朝廷，放百官一条生路。
从此君臣陌路，再无瓜葛。
历经五年，“搜山检海”
时百官都默默地跟着赵构出海，或者沿着海岸线跟随御船逃难，都没有这样绝情寡义过，这时仅仅面对战争的威胁，就离心离德到了这步田地。
树还没倒，猢狲先散。
但树很稳定，赵构是一个成熟的领袖了，泰半朝臣大失臣格并没有让他伤心或者震怒。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，被儒家经典教化包装过的君臣大义，在历经战火、生死逃亡过的人看来不值得深究。
赵构没有处罚谁，而是默默地思考和等待，这是很难得的机会，能看清每个人。
关键时刻首相赵鼎力主迎战，他提议把战争提升到最高规格，由皇帝御驾亲征。
决战地定在淮河区域，绝不能再现“搜山检海”
时荼毒江南的惨剧。
赵鼎，字元镇，生于北宋元丰八年（1085），解州闻喜（今山西闻喜）人。
四岁丧父，由母亲抚养长大，进士出身。
他是南宋初期唯一一位真正具有宰相胸襟、风度、素养的人。
与他相比，汪、黄之流寻隙迎奉，充满了小人气息。
吕颐浩气盛粗率，未成事先树敌，不能领袖朝局。
朱胜非智大于德，是非常理想的副宰相人选。
至于李纲就过于理想主义了，可以确定他辅佐的人是赵匡胤会是这样，辅佐赵构也是这样，都是为国为民，赤胆忠心，有啥说啥。
这是绝对不行的。
宰相与老师在某种程度上是同一种职业，都得因材施教，才能做出点成绩。
只有赵鼎在军政两界都有专属自己的处世逻辑，既持中稳重，又务实贴切，而且能坚持自我，不为大臣甚至皇帝左右。
赵鼎在任相之前做过的事遍及朝廷的每一个角落。
首先是意识形态，是他引领南宋思考亡国的原因，把灾难最早的源头确定到王安石变法，导致赵构把王安石移出配享的神宗庙廷。
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